ضع اهداء فى ملتقى مقاومة التنصير


العودة   ملتقي مقاومي التنصير > ملتقى رد الشبهات > ملتقى الرد علي مواقع و مؤلفات
التسجيل التعليمـــات التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة

 

تخبط عوض سمعان حول إنجيل برنابا

ملتقى الرد علي مواقع و مؤلفات


تخبط عوض سمعان حول إنجيل برنابا

ملتقى الرد علي مواقع و مؤلفات


إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 05-16-2017, 02:31 PM   #1
ابو يوسف السلفى
فارس
 
الصورة الرمزية ابو يوسف السلفى
 

افتراضي تخبط عوض سمعان حول إنجيل برنابا

خرافات شنودة وزمرته في تخريف إنجيل برنابا
الفصل الثالث

تحدثنا عن عدد من اعتراضات النصارى علي إنجيل برنابا فينا يخص الشيطان وكان حديثنا حول النقاط التي اتفق عليها عدد ممن انتقدوا برنابا وفي هذا الفصل نلقي الضوء علي ما تفرد به عوض سمعان بخصوص الشيطان
يعترض عوض سمعان علي قول برنابا ان الشيطان دخل في بطن الحية وان الشيطان قال لحواء إن الله حسود
فيقول في الفصل الخامس
" وجاء في فصل 40: 9-11 و16 أن الشيطان طلب من الحية أن تفتح فمها ليدخل في بطنها، كما طلب منها أن تضعه بعد ذلك على مقربة من حواء. ولما فعلت ذلك، قال لحواء: يجب أن تعرفي أن الله شرير وحسود . "
ويضيف موضحا أسباب اعتراضه
" مع أن الشيطان روح، ولذلك لا يدخل في بطن إنسان أو حيوان، وكل ما يعمله أنه يغري الناس على القيام بأعمال خاصة بواسطة تصويرها أمام أذهانهم بصورٍ جذابة، دون أن تكون له قدرة على دفعهم إليها. كما أنه ليس في حاجة إلى أن ينقله أحد من مكان إلى آخر، لأنه يستطيع القيام بهذا العمل بنفسه بكل سرعة. فضلاً عن ذلك فهو ليس بالكائن الجاهل حتى يقول لحواء عن الله إنه شرير وحسود، وإلا انكشفت نواياه السيئة في الحال، ونفرت حواء من سماع صوته."

عوض سمعان يفكر وليشعر الواحد منا أنه قد اقترب إلي الحقيقية في قوله " مع أن الشيطان روح، ولذلك لا يدخل في بطن إنسان أو حيوان، " .. ربما نختلف معه في ان الشيطان روح ولكن هذا لا يمنع أنه يفكر وبينه وبين الحقيقة خيط رفيع ويمكن أن ينقطع هذا الخيط إن كان يعني ما يقول, لكنه لا يعني ما يقول أو علي الأقل هو يعنيه حين تطبق المقدمة التي وضعها علي إنجيل برنابا أما إن الأمر يخص الأناجيل الأربعة أو النصرانية المزيفة فإن التفكير يتوقف, ولو طبقنا مقدمته علي عقيدته تنهار النصرانية وكتبها المحرفة

كيف ذلك
ما علينا إلا أن نتفق معه فرضا في قوله " مع أن الشيطان روح، ولذلك لا يدخل في بطن إنسان أو حيوان، " ومن ثم نسأل
كيف يدخل الإله في رحم بنت في الحادية عشر ويبقي فيها تسعة شهور... ألا يقول النصارى أن الله روح ؟؟ كيف إذن يحكم عوض سمعان علي برنابا بالخرافة ولا يحكم علي النصارى بالاستهبال والكفر والفسوق عمدا وعلي علم

إن كان عوض سمعان لا يفتري علي الله كذبا وعلي علم فليقل لنا كيف لا تدخل أرواح الشياطين في الحيوانات ويدخل الله في رحم مريم, وكيف يقدس كتابا يقول بما يعترض عليه .. لا أقصد دخول الإله في الرحم فهذا لم يقل به كتابهم غير ان إنجيل مرقص يخبرنا في 5/12 ان الشياطين دخلت في الخنازير ( فطلب اليه كل الشياطين قائلين ارسلنا الى الخنازير لندخل فيها ) أي لقد طلبوا من يسوع ان يتركهم يدخلوا في الخنازير عوضا عن البشر بعد ان أخرجهم منهم, وهذا ما حدث ( فأذن لهم يسوع للوقت.فخرجت الأرواح النجسة ودخلت في الخنازير ) 5/13

يقول آلبيرت بارنس[1] في تفسيره للإصحاح الربع الفقرة 24 إن اللاهوتيين استخدموا هذه النصوص في الرد النصارى اللبراليين ممن أنكر دخول الشياطين في البشر وقالوا أن نصوص الشياطين ترمز إلي مرض الصرع ويضيف آلبيرت بارنس قائلا ان خروج الشياطين من المجانيين ودخلها في الخنازير واضح جدا من الأناجيل واضح وجلي وهذا هو فهم آباء الأوائل الذين أخذوا هذا التفسير من التلاميذ أنفسهم

ويستمر عوض سمعان في انتقاد برنابا دون أن ينظر إلي الخشبة التي في عينيه , ويري ان الشيطان ليس بأحمق " فهو ليس بالكائن الجاهل " وهذا يدفعنا إلي أن نسأل .. كيف يؤمن عوض سمعان ان الشيطان حاول القيام بانقلاب علي الله وهو أمر لا يفكر فيه حتى أحمق الملحدين دعك ممن يقول عنه النصارى انه كان رئيس الملائكة .. عجب أن يكون الشيطان أحمقا لأنه قال لحواء ان الله حسود ولا يرفع عنه القلم حين يحاول أن يستولي علي عرش الرحمن .. وماذا عن كذب الشيطان علي الله وهو يشتكي عباد الله ؟؟ ألا يعرف الشيطان إن الله يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور .. يخبرنا سفر أيوب ان الشيطان حاول ان يثبت لله ان أيوب لا يتقيه إلا لأنه أنعم عليه فإن زالت النعمة فانه يكفر ( ايوب 1/11 ) ويقول المفسر أنطونيوس فكري في تفسير الفقرة
" يتحدث الشيطان هنا بخبث وحقد أن أيوب لو سمح الله وجربه فهو سيكف عن تقـواه ” ويضيف
" فالشيطان يريد أن يثبت أن أيوب لا يتقي الله حباً في الله لكن حباً في عطاياه، ويريد إثبات أن الله ليس له عبد أمين واحد بين البشر وأنـه لا يوجـد فـي العـالم إخلاص حقيقي في التقوى وكل التدين ما هو إلا إدعاء باطل وتظاهر وبذلك يصير الشيطان هو الملك الفعلي "

ويؤكد أنطونيوس فكري ما ينفيه عوض سمعان أي في ان الشيطان ليس بأحمق كي يقول لحواء ان الله حسود .. يقول أنطونيوس في تفسيره لنفس الإصحاح

" وهو يشتكي على البشر دائماً، يكتشف نقاط ضعفهم ويغريهم بالوقوع وإن وقعوا يشتكي عليهم، بل هو أيضاً يشتكي الله في أسماعنا بأن الله قاس ى لا يحب الإنسان ومع أي تجربة يقع فيها الإنسان يأتي إبليس ليشتكي الله فإن صدق الإنسان شـكوى إبلـيس وردد معه " لماذا لا يحبني الله ويوقعني في هذا الألم " هنا يذهب الشيطان ليشتكي الإنسان لله بأنـه جدف وهذا ما حاوله إبليس مع أيوب "

وجاء في موسوعة أنجير[2] للكتاب المقدس ان الشيطان يتهم ويشتكي الإنسان عند الله خاصة الأتقياء ويؤكد أنهم يتقونه لمصالحهم الشخصية

ومما سبق يتضح مدي تخبط عوض سمعان في جهده الحثيث لتخريف إنجيل برنابا فهو ينكر دخول الشيطان في بطن حيوان لكون روحا وينسي أو يتناسي ان الإله ظل في بطن فتاة صغيرة لتسعة أشهر كما يضطر أن يتجاهل النصوص التي تفيد دخول الشيطان في البشر والخنازير ويحكم علي الشيطان بالحكمة رغم إيمانه بمحاولة الشيطان للإستلاء علي عرش الله , ونكرر ونقول إننا لا نهدف إلي تنزيه إنجيل برنابا ولكن فقط إظهار كيل النصارى بمكيالين ومدي تخبطهم في أكاذيبهم

محمود أباشيخ


من مواضيعي
0 بشرى موسى بمحمد صلى الله عليه و سلم لا...بيسوع
0 انفوجرافيك السعرات الحرارية وكمية السكر والملح في التوابل
0 الجواب عن شبهة عدم تخيير الإنسان قبل خلقه، وحمل الأمانة
0 عيد-الام بطاقات عيد الأم بطاقات مواسم مبتدعة
0 شبهة تعدد القراءات والتنقيط
0 المزمور السابع
0 انفوجرافيك مواقع التعليم الإلكتروني
0 انفوجرافيك تاريخ الإعلان على شبكات الإعلام الاجتماعي

التوقيع:


غفر لى ولكم وللمسلمين أحياء واموت اللهم آمين
ابو يوسف السلفى غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
إنجيل, تحبط, برنابا, سمعان

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:33 AM.


Powered by vBulletin Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009