ضع اهداء فى ملتقى مقاومة التنصير


العودة   ملتقي مقاومي التنصير > ملتقى رد الشبهات > ملتقى رد الشبهات حول القران الكريم
التسجيل التعليمـــات التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة

 

كيف يعدى الفعل رجع

ملتقى رد الشبهات حول القران الكريم


كيف يعدى الفعل رجع

ملتقى رد الشبهات حول القران الكريم


إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 05-08-2017, 02:31 PM   #1
ابو يوسف السلفى
فارس
 
الصورة الرمزية ابو يوسف السلفى
 

افتراضي كيف يعدى الفعل رجع


الرد للاستاذ عبد الرحمن الشهري
ورد الفعل "رجع" فى موضع لازم وفى موضع آخر متعدى، مع أنى لم أفهم كيف عدى الفعل فى قوله تعالى"إذ تمشي اختك فتقول هل أدلكم على من يكفله فرجعناك إلى امك كي تقر عينها ولا تحزن .." سورة طه

فما هى القاعدة فى تعدية الفعل فى هذا الموضع؟

وجاء فى سياق آخر "فرددناك" فهل هذا يعنى ان هناك ترادف بين الفعلين؟

أرجو الأجابة من أهل الإختصاص وبارك الله فيكم

مرحباً بكم أخي الكريم في هذا الملتقى العلمي ، ونسأل الله لك النفع والتوفيق والسداد .

فعل رَجَعَ كضَرَبَ رجوعاً بمعنى :عاد .
ورَجَعَهُ رَجْعاً : أعاده .
وهو فعلٌ لازمٌ ومتعدٍ كما تفضلتم أخي الكريم ، ويفرق بين الفعلين بالتصريف ، فمصدر اللازم الرجوع ، ومصدر المتعدي الرَّجْعُ .
قال في المصباح : يتعدى بنفسه في اللغة الفصحى ، وهذيل تعديه بالألف . أي أرجعَ كذا .
وقال أبو حيان في البحر المحيط : الرجوع إن لم يتعدَّ فهو بمعنى العَوْد ، وإن تعدى فهو بمعنى الإعادة ، وبعض النحويين يقول : إنه تضمن معنى (صار) فيصير من باب (كان) [البحر المحيط 1/75]
وقد ورد هذا الفعل في القرآن الكريم لازماً ومتعدياً .
فمن اللازم قوله تعالى :
- {ولمَّا رَجَعَ موسى إلى قَومه} .
- {لئن رجعنا إلى المدينة}.
- {وإن قيل لكم ارجعوا فارجعوا}.
- {وسبعةٍ إذا رجعتم}.
- {ارجعي إلى ربك} .

ومن المتعدي قوله تعالى :
- {فإنْ رَجَعَكَ اللهُ إلى طائفة منهم}.
- {فرَجَعْنَاكَ إلى أمك}.
- {قال ربِّ ارجِعُونِ}.
- {فارْجِعِ البصرَ} .
- {فانظر ماذا يَرْجِعونَ}.
- {ولئن رُجِعْتُ إلى ربي}.

وهناك حروفٌ من هذا الفعل - رَجَعَ - وردت في القرآن قرأها القراء لازمةً ومتعدية ، وأكتفي بمثال واحد منها ، وهو قوله تعالى :{وإلى الله ترجع الأمور} البقرة 210
قرأها ابن عامر وحمزة والكسائي {تَرْجِعُ الأُمورُ} لازماً حيث وقع .
وقرأ الباقون {تُرْجَعُ الأُمورُ} متعدياً .
وقد قرأ جميعُ القراء (فرجعناك) بتخفيف الجيم . وورد في مصحف أبي بن كعب رضي الله عنه (فرددناك) .[تفسير القرطبي 11/197 ، فتح القدير للشوكاني 3/365] وهي قراءة تفسيرية من أبي رضي الله عنه ، وهي بمعناها . وفي التفسير يفسر الرَّجْعُ في الآية بالردِّ والعكس من باب التجوز كما هي العادة في تفسير المفردات اللغوية ، ولو دققت في معاني كل لفظة منهما لوجدت لها معاني دقيقة تفارق بها الأخرى فلا يكون هناك ترادف تام بينهما والله أعلم



من مواضيعي
0 وقال للذي ظنّ إنه ناجٍ منهما: اذكرني عند ربك
0 (لا تغرنك المظاهر)
0 سؤال حول آية في سورة الرحمن
0 بَلْقَاسِميَّات قُرْآنيَّة
0 هداية الحيارى في أجوبة اليهود والنصارى
0 انفوجرافيك حقائق عن الصور على الشبكات الاجتماعية
0 موقف المراه الصالحه من تعدد الزوجات
0 أدلة وجود الله سبحانه وتعالى - صفات الغنى والوحدانية

التوقيع:


غفر لى ولكم وللمسلمين أحياء واموت اللهم آمين
ابو يوسف السلفى غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
الفعل, يعيد

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:41 PM.


Powered by vBulletin Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009