ضع اهداء فى ملتقى مقاومة التنصير


العودة   ملتقي مقاومي التنصير > ملتقى رد الشبهات > ملتقى رد الشبهات حول الرسول والأحاديث والسنة
التسجيل التعليمـــات التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة

 

vســــــــــــــــــحر الرسول ( صلى الله عليه وسلم

ملتقى رد الشبهات حول الرسول والأحاديث والسنة


vســــــــــــــــــحر الرسول ( صلى الله عليه وسلم

ملتقى رد الشبهات حول الرسول والأحاديث والسنة


إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 05-07-2017, 12:39 AM   #1
ابو يوسف السلفى
فارس
 
الصورة الرمزية ابو يوسف السلفى
 

افتراضي vســــــــــــــــــحر الرسول ( صلى الله عليه وسلم

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى أَخْبَرَنَا عِيسَىبْنُ يُونُسَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِي اللَّهم عَنْهَاقَالَتْسَحَرَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ مِنْبَنِي زُرَيْقٍ يُقَالُ لَهُ لَبِيدُ بْنُ الْأَعْصَمِ حَتَّى كَانَ رَسُولُاللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهُ كَانَيَفْعَلُ الشَّيْءَ وَمَا فَعَلَهُ حَتَّى إِذَا كَانَ ذَاتَ يَوْمٍ أَوْ ذَاتَلَيْلَةٍ وَهُوَ عِنْدِي لَكِنَّهُ دَعَا وَدَعَا ثُمَّ قَالَ يَا عَائِشَةُأَشَعَرْتِ أَنَّ اللَّهَ أَفْتَانِي فِيمَا اسْتَفْتَيْتُهُ فِيهِ أَتَانِيرَجُلَانِ فَقَعَدَ أَحَدُهُمَا عِنْدَ رَأْسِي وَالْآخَرُ عِنْدَ رِجْلَيَّفَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ مَا وَجَعُ الرَّجُلِ فَقَالَ مَطْبُوبٌ قَالَمَنْ طَبَّهُ قَالَ لَبِيدُ بْنُ الْأَعْصَمِ قَالَ فِي أَيِّ شَيْءٍ قَالَ فِيمُشْطٍ وَمُشَاطَةٍ وَجُفِّ طَلْعِ نَخْلَةٍ ذَكَرٍ قَالَ وَأَيْنَ هُوَ قَالَ فِيبِئْرِ ذَرْوَانَ فَأَتَاهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَفِي نَاسٍ مِنْ أَصْحَابِهِ فَجَاءَ فَقَالَ يَا عَائِشَةُ كَأَنَّ مَاءَهَانُقَاعَةُ الْحِنَّاءِ أَوْ كَأَنَّ رُءُوسَ نَخْلِهَا رُءُوسُ الشَّيَاطِينِقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلَا اسْتَخْرَجْتَهُ قَالَ قَدْ عَافَانِي اللَّهُفَكَرِهْتُ أَنْ أُثَوِّرَ عَلَى النَّاسِ فِيهِ شَرًّا فَأَمَرَ بِهَا فَدُفِنَتْتَابَعَهُ أَبُو أُسَامَةَ وَأَبُو ضَمْرَةَ وَابْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ هِشَامٍوَقَالَ اللَّيْثُ وَابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ هِشَامٍ فِي مُشْطٍ وَمُشَاقَةٍ يُقَالُالْمُشَاطَةُ مَا يَخْرُجُ مِنَ الشَّعَرِ إِذَا مُشِطَ وَالْمُشَاقَةُ مِنْمُشَاقَةِ الْكَتَّانِ *-البخارى كتاب الطب- و الحديث رواه مسلم و أحمدوابن ماجه .

ووقع في مرسل عبد الرحمن بن كعب عند ابن سعد " فقالت أخت لبيد بن الأعصم: إن يكن نبيًا فسيخبر، وإلا فسيذهله هذا السحر حتى يذهب عقله". قلت: فوقع الشق الأول كما في هذا الحديث الصحيح
وفي رواية الشيخين: كان -صلى الله عليه وسلم- سحر حتى كان يرى أنه يأتي النساء ولا يأتيهن بنحوه، وفيه: سحره رجل من بني زريق حليف اليهود كان منافقًا (بنو زريق بطن من الخزرج فهو على هذه الرواية يهودي بالحلف لا بالنسب).، وعن زيد بن أرقم سحر النبي -صلى الله عليه وسلم- رجل من اليهود فاشتكى لذلك أيامًا فأتاه جبريل، فقال: إن رجلاً من اليهود سحرك عقد لك عقدًا في بئر كذا وكذا فأرسل -صلى الله عليه وسلم- فاستخرجها فحلها فقام كأنما أنشط من عقال فما ذكر ذلك لذلك اليهودي ولا رآه في وجهه قط. رواه النسائي. والأيام جمع قلة، ولكن بالغ بعض الرواة في غير الصحيحين فجعلوها أشهرًا.

=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=

*
يجب أن نوضح أن الحديث مذكور على لسان السيدة عائشة رضى الله عنها فقط ... وهذايوضح بأن الرسول عليه الصلاة والسلام لم تظهر عليه أي أعراض أو لم يظهر عليه أنهكان يُخيل إليه أمام الصحابة ...وهذا أول دليل ثابتيثبت سقوط فعل السحر على الرسول عليه الصلاة والسلام.
)
هذا إذا كانالنصارى يستشهدوا بهذا الحديث ) ، فذكر الحديث على لسان السيدة عائشة رضى الله عنهاويـُفيد انحصار أمر التخيل بينه وبين زوجاته ، ومن حاول التضليل بقول أنه كانيتماسك بنفسه ويحاول إخفاء هذا الأمر على الصحابة فهو في هذه الحالة مُضلل ، لأنالمسحور يخضع للسحر وليس لديه القدرة على السيطرة على نفسه ، ولو حاولوا هذاالمُضلل التأكيد على ذلك ، فنقول له : أنكم أجبتم على حجتكم لأن من حاول السيطرةعلى نفسه فهو في كامل قواه .... أليس كذلك ؟.وهذا أولدليليبطل وقوع السحر على الرسول
لا ننسى أن الرسول عليه الصلاة والسلام عندما أصابه السحر كان يعي كل شيء وإلا،فكيف عرف مكان السحر ، فكان من الممكن أن يتخيل أنه عرف مكان السحر ، ولكنه عرف أنهسحر وأين مكانه ، وكذلك فقد قال شفاه الله قبل إخراج السحر لا بعد إخراجه
فعلم النفـس الذي يعلم منه أن الأنفـس السافلة الخبـيثة لا تؤثر في الأنفـس العالية الطاهرة .... فاٌدعاء بأن السحر أثر على الرسول هو نوع من أنواع تجاهل العلم وتكذيبه ... فمن نصدق العلم أم النصارى .


أحب أن أوضح أمر آخر وهو :

يدعي النصارى بقول ... إذا كان نبي فسيحفظه الله ، فكيف لم يحفظه؟

والرد

ومن قال لك أن الله لم يحفظه
ياجماعة بلاش سخافات ... ما من نبيإلا وكان له أعداء ... أنظروا أيها الضالون على ما حدث لليسوع (( على حد قولالنصارى أنه إله وليس بشر )) ... ماذا فعل به اليهود .....القصة مشهورة جداً

إذن فكل الرسل أصابهم البلاء لأنهم بشر ... وحدث مع موسىعليه السلام أنه خيل له أن عصا وحبال السحرة تسعى ... وليست المشكلة مع سيدنا محمدبل هي مع اليسوع ... لأن العقل يقول كيف إله يهان ويضرب ويبصق عليه ويصلب ويطعنبالسكين ولا يستطيع أن يروى عطشه بالماء فطلبه من اليهود فأمدوه بالخل وبعد ذلكصلبوه ومات ولم يمتلك أن يفدي أو يدافع عن نفسه وأصبح ملعون كما قال وأعترف بولسبأن اليسوع أصبح ملعون للفداء .

*
وإذا كان في حالة {يُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهُ كَانَ يَفْعَلُ الشَّيْءَ وَمَافَعَلَهُ} وقد ذكرنا من قبل أن هذا عَرض من أعراض عدة مثل مرضى الحمىوخلافه، وأعراض السحر تختلف اختلاف كلي وجزئي عن أعراض الأمراض .

ولكننا هنا لاننكر فعل السحر ولكننا نثبت ان فعل السحر وغرضه لم يتحقق على الرسول الكريم.

والتخيل الذي كان يخيل إليه لا يجزم به ، وإنما هو من جنس الخواطر التي تخطر فيالبال ، ولا تثبت ، والظاهر أن التأثير إنما هو في شهوة النساء وشأن الوطء ، ولهذالم يتفطن له إلا زوجته ، ولم ينقل أحد أنه أثر في ما يبلغه ، ولا يلزم من أنه كانيظن أنه فعل الشيء ولم يكن فعله أن يجزم بفعله ذلك. وإنما يكون ذلك من جنس الخاطريخطر ولا يثبت، فلا يبقى على هذا للضال حجة. ولهذا لم ينقله سوى عائشة .

وقدذكر موقع الوقاية الآتي : قد يؤدي السحر إلى أمراض عضوية في بعض الأحيان ، والذييميز تلك الأمراض أنها عارضة أي بمعنى أنها قد تختفي كلية في بعض الأحيان ، وقدتعود أحيانا أخرى ، وهذا مشاهد محسوس لدى أهل الدراية والخبرة ، ومثال ذلك أن تثبتالتحاليل أن المريض يعاني من مرض السكر ، وبعد أيام يتم الفحص مرة أخرى فيلاحظاختفاء أعراض ذلك المرض بالكلية ، شريطة أن لا تكون هناك أسباب طبية أدت إلى زوالتلك الأعراض .....وهذا دليل آخر

*
وهذاموقع : يقدم السحر وأنواعه وأعراضه ، ويثبت أن دخول شيطان السحر داخل جسد المسحورليس في كل حالات السحر ولكن في حالة (( أكل أو شرب السحر أو المس الشيطاني للجسد ))وهذا لم يحدث لأن السحر كان مدفون .

ونجد أن الموقع ذكر تسعة أعراض للسحر ، لمنجد عرض واحد حدث لرسول الله مذكور بالحديث أعلاه .

نجد أن طريقة العلاج مذكورةوتظهر من خلاله أعراض على المسحور ، وهذا لم نجد هذه الأعراض مذكورة بالحديث أعلاهعندما رقاه سيدنا جبريل عليه السلام ، وقد رقاه بدعاء وليس بالقرآن ..وهذا دليل أخر
* ذكر بالحديث {قَالَتْ سَحَرَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّىاللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي زُرَيْقٍ يُقَالُ لَهُ لَبِيدُ بْنُالْأَعْصَمِ حَتَّى كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَيُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهُ كَانَ يَفْعَلُ الشَّيْءَ وَمَا فَعَلَهُ حَتَّى إِذَاكَانَ ذَاتَ يَوْمٍ أَوْ ذَاتَ لَيْلَةٍ وَهُوَ عِنْدِي لَكِنَّهُ دَعَاوَدَعَا}
.
فذكر ((سحر الرسول ... رجل منبني ((فهذا يـُفيد ويوضح أن هناك من َفعل سحر للرسول ، وهذا واضح من نصوصيغة الكلام ، ولا تكذيب فيه ، لأن اليهودي لبيد ابن الأعصم ( عمل سحر للرسول )وهذه حقيقة ، ولكن هل نجح في سحره ؟ لا .. وهذا سيتم توضيح ..
والحقيقة الأخرى أنهمن خلال هذا الحديث تعرفنا أن اليهود حاولوا مراراً سحر الرسول بشتى الطرق وفشلوا ،لهذا ذهبوا الى لبيد ابن الأعصم ليسحر الرسول بأي طريقة وله أجر مادي على ذلك .

ولكن ما نريد توضيحه هو أن ما ذكرته من قبل عن أي ساحر أمثالديفيد كوبر فيلدعندما يؤدي ويقدم سحره فيظهر للمشاهدينسحره ، وما قصدته من ذلك هو أن سحر الساحر يؤثر على الرائي ، فهل هنا يستعين الساحربالشياطين للتأثير على مشاهديه بالتلبيسودخول الشيطان داخل جسد المشاهد لسحرهلحين إنهاء سحره؟ ، وإن كذب النصارى وضللوا بقولهم : نعم هو يستعين بالشياطين ..... فنقول لهم : هل كل ساحر يستعين بآلاف الشياطين ... فنحن أمام التلفاز نشاهد سحرالسحرة وهي برامج مـُسجله فأين هي الشياطين ؟ هل هي كذلك مـُسجلة ؟!!

ونجدفي قصة سيدنا موسى عليه السلام أكبر دليل على أن سحر التخيل لم يأتي بفعل الشياطينوتلبسهم بأجساد البشر
حيث جاء بسورة طه

أعوذ بالله من الشيطانالرجيم
قال بل ألقوا ، فإذا حبالهم وعصيهميُخيلإليهمن سحرهم أنها تسعى.. 66 ... والحديث يقول [يُخَيَّلُ إِلَيْهٍِ[
وهذا يوضح أن سيدنا موسى عليهالسلام وقع عليه التخيل ولو لدقيقة واحدة ، فهل هذا يـُفيد أن الشيطان دخل بجسدهلكي يجعله يتخيل أن عصيهم وحبالهم تسعى ؟ بالطبع لا

فإذن سحر التخيل لا يخضعلفعل الشياطين لأنه سحر خارجي ، فإذا ادعى النصارى بدخول الشيطان جسد الرسول ليجعلهيتخيل الشيء فإذن كان نفس الحدث بالنسبة لسيدنا موسى عليه السلام ولو كان ذلك فيلحظة وقت التحدي ، لأن ما يحدث في لحظة يحدث في زمن كامل ....أليس كذلك؟

ومنالذي أبطل سحر سحرة فرعون؟ .. هل سيدنا موسى عليه السلام ؟ لا
الله عز وجل ، حيثقال موسى عليه السلام للسحرة :

ما جئتم به السحر إنالله سيبطله، إن الله لا يصلح عمل المفسدين . ومن الذي شفى سيدنا محمدوأبطل سحره .. الله عز وجل ....وهذه نقطة أخرى

*
وقد ذكر النصارى من قبل أن الجنمن الممكن أن يتلبس البشر في أمور أخرى غير السحر ، أي عند المرور في أماكن مظلمة ,,, ولكن القصد السليم من ذلك هو حالة الخوف التي تنتابهم ... لهذا

ونجد من قصةسيدنا موسى عليه السلام أنه لم يكن بمقدوره مواجهة سحر سحرة فرعون لأنه كان خائفاًحيث قال موسى وهارون أخيه عليهم السلام :
قالا ربناإننا نخاف أن يفرط علينا أو أن يطغى، وكذلك نجده في مواجهة السحرة في حالةخوف وفزع ، وقد ظهر ذلك في قول الله عز وجل :فإذا حبالهموعصيهم يخيل إليه من سحرهم أنها تسعى ،فأوجس في نفسه خيفة موسى، قلنا لاتخف إنك أنت الأعلى... ولكن نصره الله عز وجل بالعصا التي كانت إحدىالمعجزات التي أيده الله بها .

وهنا : لو أتبعنا أقوال النصارى نجد أن الخوف هوطريق دخول الجن جسد الإنسان ... وطالما أستشعر سيدنا موسى عليه السلام حالة الخوففهنا وقعت حالة دخول الجن فيه بسبب الخوف ، وذلك على حد مزاعم النصارى .

ولوعدنا للحديث : فما هي حالة الخوف والفزع التي جاءت بالحديث التي ظهرت على رسول الله ... لا شيء

وأما القصد من أن سحر السحرة لم يستمر 6 أشهر كما هو الحال برسولالله ،
فالمعروف في أمور تلبس أو دخول الجن بجسد الإنسان هو يُفيد ملازمة هذاالشيطان لذلك الجسد ، كان داخل الجسد أو خارجه ... وقد كشفنا ببداية الموضوع أنه لا توجد رواية تؤكد أن السحر أستمر 6 أشهر.

ولهذا نذهب الى الكتاب المقدسوبالأخص إنجيل متى لنرى كيف تسلط ابليس بصفته وهيئته مع السيد المسيح وسنجد أنإبليسالملعون يعتبر هو الشيطان الأكبر وقد لازمالسيد المسيح بل تسلط عليه 40 يوماً ، كيف ؟ بالطبع لازمه .. كيف ؟ كانوا يناموا فيأحضان بعض ؟ بالطبع لا .... بل تسلط عليه ليصل الى حد التلبس ، والمدة كافيةللتوضيح ... ونرى أنه أخذه هنا وهناك ....

4: 5 ثماخذه ابليس الى المدينة المقدسة و اوقفه على جناح الهيكل
4: 8
ثم اخذه ايضاابليس الى جبل عال جدا و اراه جميع ممالك العالم و مجدها

وهنا لاحظ كلمة )) أخذه (( إذن والواضح قيادة إبليس للحدث ، ))وأخذه معناها تناول (( أي تناول يده بيد السيدالمسيح وهذا هو المس الشيطاني لأن المس هو لمس الشيطان جسد البشر
ولكن الأمرالعجيب أن جعله يرى جميع ممالك العالم و مجدها...

4: 8 ثم اخذه ايضا ابليس الى جبل عال جداو اراه جميع ممالك العالم و مجدها

فهل ما رآه السيد المسيح هي الحقيقة ؟ لا يوجد بالكتاب المقدس دليلواحد يؤكد صحة صدق ما رأه ، وطالما لا يوجد تأكيد فإذن هي خدعة من إبليس ، وبهذاأصبح الأمرتخيل له، لأن النصارى لا يملكون صدقالرواية بأن السيد المسيح رأى الحقيقة ولم يكن الأمر خداع ... وهنا مس إبليس السيدالمسيح ودخل بجسده وخرج كما يشاء ليجعله يرى ما يريده أن يراه ، لأن إبليس معروفبأنه مُخادع وكاذب وكافر وغير صادق ، ولأن وبكل بساطة السيد المسيح ( ولو كان رب )فهو في جسد مخلوق بشري ضعيف ، فمهما كانت قوته فالمدة التي تسلط عليه فيها إبليسيمكنه أن يستغل نقطة ضعف واحدة ولو للحظه ويدخل جسده دون أن يراه السيد المسيح (ولوكان ذلك داخل دورة مياه) (ألم يكن السيد المسيح يُحدث !؟)....وهذه نقطة أخرى

*
ولو ذهبنا كذلك إلى قولالستة أشهر وآمنا بهذا الإدعاء ، فنقول إن تأثير السحر على المسحور لا يمكن أن يتحقق في لحظة عمله ، ولوحدث هذا ، فلا يمكن التعرف على حدث السحر إلا بمرور الوقت . لأن السحر أتمه اليهوديمن ستة أشهر ولكن متى أستشعر به الرسول ؟ هذا يتضح فيما بعد .

ولإثبات ذلك ...في قصة سيدنا موسى عليه السلام والتي يستشهد بها النصارى بطرقة عجيبة ، وكأن الحدثجاء في أقل من يوم .. كيف ؟
فعندما ذهب سيدنا موسى عليه السلام إلى فرعون ..وتحداه فرعون ...
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
فَلَنَأْتِيَنَّكَ بِسِحْرٍ مِّثْلِهِ فَاجْعَلْ بَيْنَنَاوَبَيْنَكَ مَوْعِدًا لاَّ نُخْلِفُهُ نَحْنُ وَلا أَنْتَ مَكَانًا سُوَى ، قَالَمَوْعِدُكُمْ يَوْمُ الزِّينَةِ وَأَن يُّحْشَرَ النَّاسُ ضَحًى
إذنالأمر والتحدي يستغرق وقت طويل
ونجد
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
قَالَ الَملأُ مِنْ قَوْمِ فِرْعَوْنَ إِنَّ هَذَا لَسَاحِرٌعَلِيمٌ ، يُرِيدُ أَن يُّخْرِجَكُم مِّنْ أَرْضِكُمْ فَمَاذَا تَأْمُرُونَ ،قَالُوا أَرْجِهْ وَأَخَاهُ وَأَرْسِلْ فِي المَدَائِنِ حَاشِرِينَ ، يَأْتُوكَبِكُلِّ سَاحِرٍ عَلِيمٍ ، وَجَاءَ السَّحَرَةُ فِرْعَوْنَ قَالُوا إِنَّ لَنَالأَجْرًا إِنْ كُنَّا نَحْنُ الغَالِبِينَ ، قَالَ نَعَمْ وَإِنَّكُمْ لَمِنَالمُقَرَّبِينَ.... الأعراف
أي أرسل جماعة حاشرين في المدائن التي فيهاالسحرة ... وهذا وقت .. ذهاب وإياب ،ولم نسمع أن هناك سيارات مرسيدس ولا طائراتأسرع من الصوت ولا تليفون ولا فاكس لتقصير الوقت والمسافات.
ولكن الغرضالمقصود من كل هذا هو أنالسحرة سحرواسيدنا موسىعليه السلام قبل أن يواجهوه ، حيث قال لهم فرعون .. قَالَ نَعَمْ وَإِنَّكُمْ لَمِنَ المُقَرَّبِينوكذلك فَأَجْمِعُوا كَيْدَكُمْ ثُمَّ ائْتُوا صَفًّاوَقَدْ أَفْلَحَ اليَوْمَ مَنِ اسْتَعَلَىوبهذا جاء بعد ذلك فَتَوَلَّى فِرْعَوْنُ فَجَمَعَ كَيْدَهُ ثُمَّ أَتَىوبالطبع أن السحرة توعدوا لسيدنا موسى عليه السلام وأعدوا العُدة فَأَجْمِعُوا كَيْدَكُمْ ثُمَّ ائْتُوا صَفًّا وَقَدْ أَفْلَحَاليَوْمَ مَنِ اسْتَعَلَى , وهذا يوضح أن السحرة سحروا سيدنا موسى عليهالسلام قبل اليوم المتفق عليه بالتحدي وذلك لقول فرعون لهمأجمعوا كيدكم، ولذلك عندما آتى السحر واجتمعت الناس ، فقال موسى عليه السلام للسحرة قَالَ أَلْقُوا فَلَمَّا أَلْقَوْا سَحَرُوا أَعْيُنَ النَّاسِوَاسْتَرْهَبُوهُمْ وَجَاءُوا بِسِحْرٍ عَظِيموهنا من يقل أن الناسيُخيل إليهمبل قيلسحروا أعين الناسفقط ، فهنا السحر وقع على أعينالناس فقط
ولكن بالنسبة لسيدنا موسى عليه السلام ، قيل قَالُوا يَا مُوسَى إِمَّا أَنْ تُلْقِيَ وَإِمَّا أَن نَّكُونَأَوَّلَ مَنْ أَلْقَى ، قَالَ بَلْ أَلْقُوا فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْيُخَيَّلُ إِلَيْهِمِنْ سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى ، فَأَوْجَسَ فِينَفْسِهِ خِيفَةً مُّوسَى…وهنا وضح للجميع أن السحرة سحروا سيدناموسى عليه السلام قبل اللقاء بفترة ، بقول فرعون فَأَجْمِعُوا كَيْدَكُمْ ثُمَّ ائْتُوا.وهنا نقوللحظة ما حدث لسيدنا موسى عليه السلام فَإِذَاحِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْيُخَيَّلُ إِلَيْهِمِنْ سِحْرِهِمْ أَنَّهَاتَسْعىفهنا ظهرت نفس الكلمة التي جاءت بالحدث بخصوص سيدنا محمد وهي يُخَيَّلُ إِلَيْهِوالزيادة هنا كلمة من سحرهم...أى سحروه فهنا سيدنا موسى خيل إليه كماخيل لرسول الله .
فهل تلبس شيطان السحر سيدنا موسى لكي يُخَيَّلُ إِلَيْهِ من سحرهوكذلكفَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً؟؟؟؟؟؟؟
وهذا دليليفسد مزاعم النصارى بتلبس الشيطان جسد رسولنا الكريم ، لأن لو كان ادعائهم صحيحمحاولين تشكيك الرسالة المحمدية ، فهذا يسبقه إبطال رسالة سيدنا موسى عليه السلاملأنه سيكون قد وقع عليه السحر قبل يوم التحدي وكذا وقته ، وهنا بطل كل ما جاء عنهفي هذه المدة ، وما فسد في نص مذكور فقد فسد الكتاب كله .. أليس كذلك أيها السادة؟
وكذا ما جاء عن السيد المسيح خلال تسلط إبليس عليه طول مدة التسلط ، فبطل كل ماجاء به وبأقواله وأفعاله ؟ .... وبهذا فمدة الستة أشهر هي بداية السحر الى نهايةفكه ، ولكن لم يذكر مدة مرض الرسول بسبب هذا السحر .
وقد مضى في الصحيح أن شيطانًا أراد أن يفسد على الرسول صلاته فأمكنه الله منه، فكذلك السحر ما ناله من ضرره ما يدخل نقصًا على ما يتعلق بالتبليغ .

أيها النصارى لا تدينوا لكيلا تُدانوا
وهذا دليل أخر

نعود مرة أخرى
*
ولهذا نجد أن الرسول عليه الصلاةوالسلام لم يشعر بأي شيء نهائياً ، لأننا من خلال قراءة الأحداث نجد أن الرسول عليهالصلاة والسلام وجد أن ما به هو داء وجبت له الحجامة ، ولكن والمعتاد أن الرسول كانيستخير الله (صلاة الاستخارة) في أي أمر سيقوم به ، ولكن الله سبحانه وتعالى أوضحله بإرسالملكينله ليوضح لرسول الكريم أن ماأصابك من مرض هو ليس علاجه الحجامة بل هورقيمنسيدنا جبريل عليه السلام لأن الله حفظك يا محمد لأنك حبيبه.
وكان من الممكن أن يترك الرسول السحر ولا يحاولاستخراجه بل هو إثباتلمعجزة من معجزاتهوصدقحديثه ، وإلا كيف علم من سحره ؟ وأين مكان السحر؟ ، ولو تتبعنا مكان السحر فسنجدهتحت حجر كبير بأسفل بئر مليء بالماء والماء فاسد عكر ، وأبلغ الصحابة بمكانه ، فلوكان الصحابة اعتادوا بأنهيـُخيل لهأمامهم ماصدقوه ، ولذكر الحديث والروايات أنهم لم يصدقوه أو أنهم تشككوا الأمر قبل البحث عنالسحر .. وهذا لم يحدث ، ولكنهم صدقوه وأفرغوا البئر و استخرجوا السحر من مكانه ،وهذا دليل أخر على أنه كان في كامل قواه لا يوجد تأثير للسحر عليه .... أليس كذلك ؟ويوضح لنا أن الأمر كان مرض وليس سحر ، لأن أتجاه الرسول لعلاج الحجامة يظهر أنهكان في قواه الحسية والعقلية لأنه قرر العلاج بالحجامة والحجامة معروفة للتداوي منالأمراض ، ولم ينصحه بها أحد نتاج حالة غريبة ظاهرة عليه وكذا كشف مكان السحربإعجاز لا يسبق له مثيل ...وهذا دليلآخر

*
جاء بالحديث : {إِذَا كَانَ ذَاتَيَوْمٍ أَوْ ذَاتَ لَيْلَةٍ وَهُوَ عِنْدِي لَكِنَّهُ دَعَا وَدَعَا} ، فنقول : هل المسحور ومتلبس بشيطان لديه القدرة على العبادة والصلاة والدعاء ...ولاحظ ((دَعَا وَدَعَا((وهذا يُفيد أن السحرلم يؤثر على قواه أو عقله الشريف وكان يستشعر كل شيء وذلك لتكرار الدعاء ، لأنالمسحور من علاماته التوهان وعدم التيقن والدراية ، ولكننا نراهدَعَا وَدَعَاالله ... وهذا يظهر أنه لم يصبه من السحر إلا مرض ...وهذا دليل أخر

*
يذكر الحديث {ثُمَّ قَالَ يَا عَائِشَةُ أَشَعَرْتِ أَنَّ اللَّهَ أَفْتَانِيفِيمَا اسْتَفْتَيْتُهُ فِيهِ أَتَانِي رَجُلَانِ}
يجب أن نوضح أن ماذكره الرسول الكريم للسيدة عائشة هي أفعال من الماضي ( أشعرت ، أفتاني ، استفتيتهفيه ، آتاني ) فلا يمكن أن نحدد متى تم هذا الشعور(أَشَعَرْتِ) ، فمن الممكن أنيكون الزمن أسبوع أو شهر أو عدة أشهر ، لأن لو كان دعاء الرسول وهو الذي كان عندالسيدة عائشة نتج عنه الاستجابة ، لقال { استفتيت الله فأفتاني } والفاء هنا تعني سرعة الإجابة لدعائه الذي أوضحته السيدة عائشة .. لأن الأمر ما كان إلا دعاء {والدعاء إما حمد وشكر أو رجاء } ، والرجاء هنا يسقط لأن الحدث مذكور على لسانالسيدة عائشة أن ما جاء على لسان رسول الله أفعال في الماضي الغير محدد ، وتأكيداًلذلك .. آتاني رجلان ، ولو كان الحدث في الوقت الحاضر للدعاء لرأت السيد عائشةالرجلان

نقف عند هذه النقطة، لأن النصارىيدعوا أن الرجلان هم شياطين ، وأتعجب من هذا الكلام !!!
فلم أسمع من قبل أنشيطان يُبلغ على شيطان مثله... فليأتوا لنا بدليل على هذا الإدعاء من علمالروحانيات أو من نص أو فقرة من الكتاب المقدس يذكر أن شيطان يبلغ على شيطان مثلهفي حالات السحر والمس الشيطاني أو غير ذلك .
وسأثبت جهلهم
متى ... وعلى لسانالسيد المسيح
12: 26 فان كان الشيطان يخرج الشيطان فقدانقسم على ذاته فكيف تثبت مملكته..... فلنضحك قليلاً .

وكلمة آتاني : تـُفيد الخصوصية ، فقد آتوا له منفرداً ، ومصدر الدخول غير معلوم ، وطالما أنإدعاء النصارى كاذب ، فالرجلان هم ملكان كما جاء بحديث آخر ، وقد ُذكر كذلك أنالرسول آتاه سيدنا جبريل وقال له كذا وكذا .... ولتطابق وتأكيد صدق الحديثين ، هوأن في حديث الرجلان أنهم ملكان ، وهم سيدنا جبريل و ميكائيل ، وكان سيدنا ميكائيليسأل وسيدنا جبريل يُجيب ، والحديث الأخر يذكر أن سيدنا جبريل آتاه وذكر له أمرالسحر .
فنجد في نهاية الأمر أن المتحدث هو سيدنا جبريل في الحديثين ... فطالماالمتحدث واحد وهو سيدنا جبريل فلا خلاف في الأحاديث ...وهذه نقطة أخرى

*
ونأتي للنقطة الأخرى ((فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ مَا وَجَعُ الرَّجُلِ فَقَالَمَطْبُوبٌ قَالَ مَنْ طَبَّهُ قَالَ لَبِيدُ بْنُ الْأَعْصَمِ ((
))مطبوب ، ومن طبه)) ، لفظ يذكر على مرضا السحر ... قال أبو عبيد : إنما قالوا للمسحورمطبوب لأنهم كنوا بالطب عن السحر كما كنوا عن اللديغ فقالوا : سليم تفاؤلا بالسلامةوكما كنوا بالمفازة عن الفلاة المهلكة التي لا ماء فيه فقالوا : مفازة تفاؤلابالفوز من الهلاك . ويقال الطب لنفس الداء .

أمر { كأنمانشط من عقال }
واضيف اضافة صغيرة
الحديث يذكر وعلى لسان السيدة عائشة رضي الله عنها {وكأنما نشط من عقال}
انظر الى كلمة {كأنما }
وأكررأنظرالى كلمة {كأنما}

فهذه الكلمة {كأنما } لا تُفيد وقوع العقال على رسول الله

فهذا نوع من أنواع البلاغة في اللغة العربية وهذاالأسلوب لون بياني فيه استعارة مكنية ، فقد شبه فيها شيء معنوي وهو الشفاء من مرضهبشيء مادي وهو العقال ...
إذن { كأنما } هناأداة وصف، وليسالمعنى وقوع حدث العقال على رسول الله

ولكن إذا أردنا أن نبين أن حدث الربط وقع بالفعلفلا يذكر كلمة { كأنما } بتاتاً
ولكن يقال .... (((((حـُل من عقاله)))))

لأن من المعروف أن العرب هم أهلالبلاغة ... وعند سرد أقوالهم يجب ان نراعي قواعد البلاغة في اللغة العربية ...
وعن قول تساقط شعر الرسول بسبب السحر ... فأحب أن أوضح أنالحد الطبيعي لتساقط الشعر عن الرجال يصل في اليوم الى مائة شعرة ... فهل يمكنللنصارى جهابذة العصر أن يفتونا بكم عدد الشعر الذي تساقط من رآس الرسول ....وهذه نقطة أخرى
وما هو معروف أن سيدنا محمد كان ((يخيل إليه)) وكان سببه سحر وقد تم أستخراجه ، وماحدث لسيدنا موسى عليه السلام أن ((يُخَيَّلُ إِلَيْهِ)) وهذا نتاج سحر السحره ،فأين السحر (لا .. إنه ليس سحر واحد بل عدة أسحار ، فلكل ساحر سحره ) الذي أسحرموسى عليه السلام ، ولا يقال لي قائل أنه كانيُخَيَّلُإِلَيْهِفي لحظة التحدي ، لا .. لأن لو كان هذا صحيح لقيلخيل إليه أوسحروا عينهكما قيل أن السحرةسحروا أعين الناس.. أي في لحظتها فقط ، بلقيليُخَيَّلُ إِلَيْهِ.. أي تعني الاستمرار ...فأين هو السحر الذي سحر به السحرة سيدنا موسى عليه السلام ، لم نسمع أن أحداًأستخرجه .. إذن فقد كان سيدنا موسى عليه السلام مسحوراً طوال الوقت ، وهذا ينهي بناالمطاف بأن العهد القديم لا أساس له وأن الكتاب المقدس في خبر كان ... وهذا هوالسبب الأساسي لفساد هذا الكتاب ووجود تناقضات لا حصر لها ..... ولكن الرسل والأنبياء أشرف من ذلك .
أما ما رواه البيهقي في دلائل النبوة عن ابن عباس في مرضه -صلى الله عليه وسلم- وأنه كان شديدًا، وأنه كان سحرًا في بئر تحت صخرة في كربة (الكرب: أصول السعف التي تقطع معها، وواحدتها: كربة. المصباح المنير).، وأنهم أخرجوها فأحرقوها فإذا فيها وتر فيه إحدى عشرة عقدة، وأنزلت عليه هاتان السورتان يعني المعوذتين فجعل كلما قرأ آية انحلت عقدة.اهـ ملخصًا، فهذا حديث باطل مخالف لحديث الصحيحين في المسألة، ولروايات نزول السورتين بمكة، وهو من طريق الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس، والكلبي هذا متهم بالكذب، وطريقه أوهي الطـرق عن ابن عبـاس، واسمه محمد بن السائب.

وسأفجر هنانقطة هامة جداً تثبت أن سحرلبيد ابن الأعصم هو سحر فاسد لم يحقق الغرض لأن الله عز وجل اضله ، ولذلك تسبب منهمرض ولم يتسبب أن الرسول كان مسحور ... وما سأقدمه هوأخطر وأقوى أنواع السحرولا يعلوا عليه في العالم ، وماسأقدمه هو علم قديم أشتهر به اليهود بعد وفاة سيدنا سليمان عليه السلام .... فلبيدابن الأعصم سحر للرسول ولم يسحر هذا السحر الرسول ، لماذا ؟...برجاء التركيزلأنني ساقدم حسابات كيفية وطرق السحر ....
وأوضحوأوضحوأوضح
أن منيحاول من النصارى التحدي في إثبات أن الرسول قد سحره اليهودي لبيد ابن الأعصمفليأتي لي بعلم سحر أقوى مما ساقدمه ، اما كلام خايب لا قيمة له فمن الأفضل أنيوفره لنفسه

أولاً: سنخرج سيدنا عيسى عليهالسلام من هذه الحسابات لأن ما جاء به من إبليس ليس سببه سحر بل تسلط إبليس عليه ..والأمر يختلف ، وقد سقط عنه كل أفعاله خلال الأربعين يوماً بالكامل وكل ما جاءبه... وانتهى

ثانياًوالأهم : المعروف أنسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم طبعه هادئ وحليم ... ولذلك لو تتبعنا كيف يقومالسحرة بالإبداع في سحرهم ، نجدهم يأخذوا (أسمالشخص) مضاف إليه (بن) أي (ابن) ثم أسم ) أمه ( ثم تفريد الحروف ووضعهم تحت حساب الأرقاملكشفبرجوطالعوطبعمن سيقام له السحر ( كما حدث بـ كهيعص) ،لهذا كان من خيبة لبيد ابن الأعصم أن الله عز وجل اضله وحسب بالخطأ ، لأنه قام بدفنالسحر تحت حجر داخل بئر ماء ، وهذا يوضح أنه حسب خطأ وجعل طبع سيدنا محمد صلى اللهعليه وسلممائيمع العلم أن بالحساب نجد أن سيدنامحمد صلى الله عليه وسلم طبعههوائي ، وبهذا بطلالسحر ، لأن المتبقي من العملية الحسابية هو رقم 11 .. ورقم 11 يوضح بجدول المتخصصأن برجه الدالي وطالعه زحل وطبعه هوائي ...

نبدأ الحساب ... محمد بن آمنة ... وهكذا يكون (إضافة ((بن))..)

م--- ح --- م--- د--- ب--- ن--- ا--- م-- -ن --- ة
40 8 40425014050400

بالجمع لكل هذهالأرقام نجد : 40+8+40+4+2+50+1+40+50+400 = 635
وحساب السحرة بعد ذلك هو قسمةهذا العدد على 12 والمتبقي يكشف المراد به ( البرج والطالع والطبع )

635 : 12 = 52
والمتبقي 11

وبهذا نطابق هذا الرقم المتبقي على الجدول الإرشاديفنجد أن إذا كان المتبقي 11
يكون
البرج : الدالي
الطالع : زحل
الطبع :هوائي

وهذا يوضح من المصدر الذي أرفقته أن السحر الهوائي : يكون السحر مُعرض لتيار الهواء فكلما مرت الريح زاد تأثير السحر ... وبهذا لا يصلح بدفنه في الماء ،فالله عز وجل ضل الكافر لبيد ابن الأعصم وجعله يدفن السحر وكأن الحساب ظهر له أن سيدنا محمد طبعه مائي ، والطبع المائي كما هو مرفق بالمصدر (السحر المائـي :يرمى السحر في البحار والأنهار والآبار وفي مجاري المياه
وبهذا أستخرج الصاحبة السحر ، وهذا الحدث معجزة من معجزات النبوة لرسول الله
لأنه تمكن إفساد السحر حال عمله ومن معرفة مكان السحر الموجود تحت حجر أسفل بئر ماء عميق يحتوى على ماء فاسد ، لا يوحي منه أنه من الممكن أن يدفن به سحر بهذا الشكل والطريقة .. وبهذا فسد السحر

بالإضافة أن السحر كان سحر خارجي كما هو مرفق بهذا المصدر
http://www.uaearab.com/s7r/3lajs7r.htm


وقد قالت أخت لبيد بن الأعصم:
إن يكن نبيًا فسيخبر، وإلا فسيذهله هذا السحر حتى يذهب عقله":
فوقع الشق الأول كما في هذا الحديث الصحيح" وتحقق قول الله عز وجل
وما هم بضارين به من أحد إلا بإذن الله))))
وقد تحققت أقوال اليهود بان الرسول تعرف على السحر ومكانه ولم يؤثر فيه واستخرجه ، وبهذا فهو
الصادق الأمين خاتم النبيين والمرسلين حبيب رب العالمين ولو كره الضالون

يأتي قائل ويقول
:إذن كيف حسب لبيد ابن الأعصم وكيف خطأ مع العلم أنه كان من أشهر سحرة اليهود
بدليل أن اليهود اجتمعوا وذهبوا له بعد فشلهم في أذى الرسول بأسحارهم ؟

*
أخي الفاضل : ركز معي
من المعروف ان الرسول صلى الله عليه وسلم كانت مرضعته هي السيدة حليمة السعدية ، وهذه هى النقطة .. فلبيد ابن الأعصم لعنه الله أعتبر في حساباته أن أمه هي حليمة .... تعالى لنرىالحساب

نبدأ الحساب ... محمد بن حليمة... وهكذا يكون
إضافة
بن


م ح م د ب ن ح ل ي م ة
40 8 40 4 2 50 8 30 10 40 400


المجموع : 40+8+40+4+2+50+8+30+10+40+400 = 632

632 : 12 = 52
والمتبقي 8

ولورجعنا إلى الجدول بكتاب شمس المعارف وكتاب أبو معشر الفلكي
نجد أن : إذا كانالمتبقي من الحساب رقم 8 ... إذن
فبرجه : العقرب
طالعه : المريخ
طبعه : مائي
ولهذا السبب أضطر لبيد ابن الأعصم وضع السحر في بئر الماء كما ذكر سابقاً وكما هو مدون بالموقع المرفق الخاص بالأسحار

بسم الله الرحمن الرحيم
ومكروا ومكر الله ،والله خير الماكرين

وهذا هو قمة التحدي ، ولهذا من أراد التحديبإثبات وقوع السحر على الرسول ، فليأتي بعلم سحر أعلى وأقوى مما قدمت ...

وأكرروأكرروأكررهذا تحدي ...

لأن ما قدمته هو أعلى وأقوىوأفظع علم بعلوم السحر ... ولم يظهر على وجه الأرض علم أعلى مما قدمته ...
والكتب التي ذكرتها بعلوم السحر بكثرة داخل الكنائس ، وعلى النصارى الذهاب هناكوالنزول ببدرون الكنيسة وسيكتشفوا العجب

ولكن لو تتبعنا حساب سيدنا موسى عليهالسلام نجد أن حسابه يتبقى منه 9 .. و9 يظهر أن برجه القوس وطالعه المشتري وطبعهناري ... وهذه حقيقة معروفه ، لأن المعروف أن سيدنا موسى عليه السلام كان شديدالمزاج قوي وهذه صفات أصحاب الطبع الناري ... ولهذا عندما يسحره السحره فإذن سحرهيكون السحر الناري : يوضع السحر في أو قرب مواقد النيران مثل التنور أوالفرن....كما هو واضح بالموقع المختص بالسحر وانواعه

وبهذا لم يتمكن أحد أنيتحصل على هذا السحر الذي جعله فَإِذَا حِبَالُهُمْوَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِنْ سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى ... فلنيُخَيَّلُ إِلَيْهِ إلا عن طريق سحرمِنْ سِحْرِهِمْكما جاء على سيدنا محمد وكماأكد ذلك النصارى ، وهنا يظهر لنا أن الرسول أخرج السحر وانتهى ، ولكن سحر سيدناموسى لم يكتشف أو يحصل عليه بعد ، وهذا يؤكد أنه أستمر عليه السحر إلى موته ، وبهذابطل العهد القديم ....وهذا أكبر وأعظم دليل أخر.

يأتى أحد النصارى ويقول لي .. لا .. أنت كاذب ... أنت ممن يقصويلذق
فأرد عليه بكل أدب وأقول له ... تعالى بنا للكتب المقدس لنرى ماذا يقول عنأفعال سيدنا موسى وأخيه هارون عليهم السلام
نبي اللههارون يكفر ويدعو اليهود إلى عبادة العجل !!
وهذا في سفر الخروج
32 : 2
يقول كاتب السفر :
قال هارون لبني اسرائيل:انزعوا أقراط الذهب . فنزعوها وأتوا بها إلى هارون وبنى لهم عجلاً مسبوكًا. بنىأمامهم مذبحًا فقال: هذه آلهتك يا إسرائيل التي أصعدتك من أرضمصر.

نبي الله موسى يأمر بالسرقة بناءعلى طلب الرب !!
سفر الخروج [ 3 : 22 ] :
فَلاَ تَخْرُجُونَ فَارِغِينَ حِينَ تَمْضُونَ، بَلْ تَطْلُبُكُلُّ امْرَأَةٍ مِنْ جَارَتِهَا أَوْ نَزِيلَةِ بَيْتِهَا جَوَاهِرَ فِضَّةٍوَذَهَبٍ وَثِيَاباً تُلْبِسُونَهَا بَنِيكُمْ وَبَنَاتِكُمْ فَتَغْنَمُونَ ذَلِكَمِنَ الْمِصْرِيِّينَ

موسى وهارون خاناالرب ولم يثقا به في وسط بني اسرائيل !!!
سفر التثنية [ 32 : 48 ، 52 ] :
وكلم الله موسى . . . قائلاً : إصعد إلى جبل عفاريم في أرض موآب الذي قبالةأريحا ، وانظر أرض كنعان التي أنا أعطيها لبني اسرائيل ملكاً ، ومت في الجبل الذيتصعد إليه وانضم إلى قومك ، كما مات هارون من قبل في جبل هور . . . ، لأنكماخنتماني في وسط بني اسرائيل . . . إذ لم تقدساني في وسط بني اسرائيل . .)
وهذا يوضح أنهم كانوا خارج السيطرة لأنهم عصوا الله ، والمعصية فهل الشيطان ، وطالما أنهم ليسوا شياطين بل إنس ، إذن فوق عليه السحر وأضلهم شياطين الجن خدامالأسحار بالدخول بأجسادهم

أحمد الله أنني كشفت زيفعقائدكم وسعيهم وراء سراب

أعتذرللجميع
فكل الأنبياء والرسل من خلق آدم عليه السلام إلى خاتم النبيينوالمرسلين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم حفظهم الله عز وجل من كيد الشياطينوأفعالهم ... لأن الله عز وجل قال :إن كيد الشيطان كانضعيفا.

وقال الله عز وجل لإبليس :إِنَّعِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْسُلْطَانٌإِلاَّ مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَالغَاوِينَ

ويؤكد إبليس هذا ويقول :وَمَاكَانَ لِيَ عَلَيْكُم مِّنْسُلْطَانٍإِلاَّ أَنْ دَعَوْتُكُمْفَاسْتَجَبْتُمْ لِي فَلا تَلُومُونِي وَلُومُوا أَنْفُسَكُم

ولكننيخاطبتهم بنفس أسلوبهم ونفس تفكيرهم .. يشككون في حضرة سيدنا محمد صلى الله عليهوسلم وكتابهم المقدس ما جعل فضيحة لنبي أو رسول إلا ونسبها لهم .. ولا حول ولا قوةإلا بالله

وعندما يقدم لنا النصارى نصوص من الكتاب المقدس وعلى لسان بولس ،والمطلوب منا أن نتبع ونصدق هذا الكلام ، فهذا هراء

أضلكم بولس بأفعاله وآمنتمبه ، ما لنا نحن ، ضحك عليكم وأضلكم .. لعن ربكم فآمنتم به ، نصحكم بمخالفة سُنةسيدنا عيسى عليه السلام فأتبعتموه بجهالة ، منعكم من الختان بحجة أنه لا فائدة وهووحي إلهي والعلم ثبت أهمية الختان ، وكأن ربكم يجهل علم الأمور والمستقبل ...والكثير والكثير

فما لنا نحن بهذا الكاذب المخادع الذي لا أصل له ولا نسب ، ماعرفتموه إلا من كتاباته فقط (أعمال الرسل) .... ضللتم عن سبيل الله فأضلكم اللهوغضب عليكم

ونحن نسأل النصارى سؤال واحد ، وقد سألناهعدة مرات ولكنهم يتهربوا منه كما يتهربوا من حقيقة فسادة عقيدته

هلالساحر عندما يقدم سحره يستعين بعدد هائل من الشياطين لتلبس للمشاهدين لكي يُخيللهم لنجاح سحره أم لا ؟

*
فإن كان الجواب نعم :فإذن السحر الذي وقععلى سيدنا موسى عليه السلام وخيل له كان تلبس شيطاني وهنا لم يتأكد لنا ولو بدليلواحد أن الشيطان قد خرج منه .. وبذلك فسد العهد القديم بالجديد وأصبح الكتاب المقدسورق لا قيمة له ويصلحإلا لبائع الترمس لموسم شمالنسيم القادم

ولو كان الجواب لا :... فعلى أي شيء تجادلوا

أسأل الله الكريمرب العرش العظيم أن يتقبل منا صالح الأعمال ، وأن يحسن خاتمتنا وأن يلحقنابالصالحين وأن ينعم علينا بشفاعة وصحبة حبيبه وحبيبنا سيدنا المصطفي صلى الله عليهوسلم

أسأل الله عز وجل الهداية لكل مسيحين ، وأن يؤمن بلا إله إلا الله وأنالسيد المسيح عيسى ابن مريم عبد الله ورسوله ... وهذا الإيمان يكفي من عذاب اليومالعظيم


من مواضيعي
0 أيهما الإله إبليس أم يسوع؟
0 انفوجرافيك أسوأ 10 دول في سرقة السيارات حول العالم
0 بص شوف شمشون بيعمل إيه؟
0 حلقة الإلحاد المفقودة
0 الظلم ظلمات
0 ورقات الطب في الكتاب والسنة
0 الرد على كتاب (من هو المسيح في المسيحيه) لزكريا بطرس
0 الجدير بالنشر في ليالي العشر

التوقيع:


غفر لى ولكم وللمسلمين أحياء واموت اللهم آمين
ابو يوسف السلفى غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
الله, الرسول, عليه, vســــــــــــــــــحر, وسلم

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 09:15 PM.


Powered by vBulletin Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009