|
![]() |
|
|
![]() |
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
#1 |
مقاوم
|
![]() عن أبي أسعد الأنصاري أنه رأى رسول الله *صلى الله عليه وسلم *وهو خارج من المسجد فاختلط الرجال مع النساء في الطريق ،فقال رسول الله *صلى الله عليه وسلم * للنساء : (استأخرن ،فانه ليس لكن أن تحققن الطريق ، عليكن مجافات الطريق ) فكانت المرأة تلتصق بالجدار حتى ان ثوبها ليتعلق بالجدار من لصوقها به 1. سبحان الله . ما أن قال لهن رسول الله ذلك حتى بادرن الى التنفيذ والطاعة لأوامر سيد الأنام *صلى الله عليه وسلم * أختي المسلمة .. أتقي الله تعالى وأطيعي الله ورسوله لتصلي الى دار لا يموت من دخلها .. قالت عكرشة بنت الأطش - رحمها الله - : ( ان الجنة دار لا يرحل عنها من قطنها ،ولا يحزن من سكنها ، ولا يموت من دخلها فابتاعوها بدار لا يدوم نعيمها ،ولا تنصرم عمومها )2 دار الخلد .. ورحم الله الامام ابن القيم حين وصفها في كتابه ( حادى الأرواح الى بلاد الأفراح ) فقال : ان سألت عن أشجارها ، فما فيها شجرة الا وساقها من ذهب وفضة . وان سألت عن ثمرها ، فألين من الزبد ،وأحلى من العسل . وان سألت عن أنهارها ،فأنهار من لبن لم يتغير طعمه ،وأنهار من عسل ،وأنهار من خمر لذة للشاربين. وان سألت عن طعامهم ،ففاكهة مما يتخيرون ، ولحم طير مما يشتهون . وان سألت عن شرابهم ، فالتسنيم والزنجبيل ، والكافور . وان سألت عن آنيتهم ،فالذهب والفضة . وان سألت عن ظلها ، ففيها شجرة واحدة يسير الراكب المجد السريع في ظلها مائة عام ما يقطعها . وان سألت عن سعتها ، فأدنى أهلها يسير في ملكه ، وقصوره سيرة ألفي عام. وان سألت عن خيامها وقبابها ،فالخيمة الواحدة من درة مجوفة واحدة طولها ستون ميلا من تلك الخيمة . وان سألت عن ارتفاعها ،فانظر الى الكوكب الطالع أو الغارب في الأفق الذي لا تكاد تناله الأبصار . وان سألت عن لباس أهلها ،فهو الحرير والذهب . وان سألت عن أرائكها ، فهي الأسرة ، فما لها من فروج ولا خلال. وان سألت عن وجوه أهلها ،وحسنهم فعلى صورة القمر . وان سألت عن سنهم ، فأبناء ثلاث وثلاثين على صورة آدم *عليه السلام * أبي البشر . وان سألت عن سماعهم فغناء أزواجهم من الحور العين ، وأعلى منه سماع أصوات الملائكة والنبيين ،وأعلى منها خطاب رب العالمين . وان سألت عن حليهم فأساور الذهب واللؤلؤ على الرؤس ملابس التيجان . وان سألت عن عرائسهم وأزواجهم فهن الكواعب الأتراب ، التي جرى في أعضائهن ماء الشراب. فللورد والتفاح ما لبسته الخدود ، وللؤلؤ المنظوم ما حوته الثغور ، تجري الشمس من محاسن وجهها اذا برزت ، ويضىء البرق من بين ثناياها اذا ابتسمت ، يرى وجهه في صحن خدها ، ويرى مخ ساقها من وراء اللحم ، ولا يستر جلدها ، ولا عظامها ، ولا حللها . ولو اطلعت على الدنيا لملأت ما بين الأرض والسماء ريحا ، ولاستنطقت أفواه الخلائق تهليلا ، وتكبيرا وتسبيحا ، ولتزخرف لها ما بين الخافقين ، ولا غمضت عن غيرها كل عين ، ولطمست ضوء الشمس ، كما تطمس الشمس ضوء النجوم. مبرأة من الحمل والولادة , والحيض والنفاس ، مطهرة من المخاط والبصاق والبول والغائط ، وسائر الأدناس . لا يفنى شبابها ، ولا تبلى ثيابها ، ولا يخلق ثوب جمالها ، ولا يمل طيب وصالها ، قد قصر طرفها على زوجها ، فلا تطمح لأحد سواه . ان نظر اليها سرته ، وان أمرها أطاعته ، وان غاب عنها حفظته ، فهو في غاية الأمانى والأمان . هذا ولم يطمثها قبله انس ولا جان , كلما نظر اليها ملأت قلبه سرورا ، وكلما حدثته ملأت أذنه لؤلؤا منظوما ومنثورا ، واذا برزت ملأت القصر والغرفة نورا 3 . أختي المسلمة .. وهيهات هيهات أن تصلي الى هذا النعيم المقيم في دار السعادة والهناء الا بحب سيد الأنبياء ، لن تنالي هذه المنزلة الا اذا أجبت الداعي .. فعن جابر - رضي الله عنه - يقول : جاءت ملائكة الى النبي *صلى الله عليه وسلم * وهو نائم ، فقال بعضهم : انه نائم . وقال بعضهم : ان العين نائمة والقلب يقظان . فقالوا : ان لصاحبكم هذا مثلا . قال : فأضربوا له مثلا. فقالوا مثله كمثل رجل بنى دارا ، وجعل فيها مأدبة ، وبعث داعيا ، فمن أجاب الداعي دخل الدار وأكل من المأدبة ، ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ، ولم يأكل من المأدبة . فقلوا : أولوها له يفقهها .. فقالوا : الدار الجنة ، والداعي محمد *صلى الله عليه وسلم * فمن أطاع محمدا فقد أطاع الله ، ومن عصى محمدا فقد عصى الله ..) 4 . 1- رواه ابو داود وحسنه الألباني في صحيح سنن أبي داود برقم 5272 ، والسلسلة الصحيحة برقم 856 ، ومشكاة المصابيح برقم 4727 . 2- بلاغات النساء ص 74 ، وتاريخ ابن عساكر ص 254 تراجم النساء . 3- حادى الأرواح الى بلاد الأفراح لابن قيم الجوزية . 4- رواه البخارى ( 7281 ) في الاعتصام بالكتاب والسنة . ( منقول من كتاب مواقف ايمانية للنساء ) بقلم محمد عبد العاطى بحيرى |
![]() |
![]() |
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
الكلمات الدلالية (Tags) |
إقتدين, المؤمنات, بهؤلاء |
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع |
انواع عرض الموضوع | |
|
|