ضع اهداء فى ملتقى مقاومة التنصير


العودة   ملتقي مقاومي التنصير > ملتقى نقد النصرانية > ملتقى النصرانيات العام
التسجيل التعليمـــات التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة

 

الجنة في الكتاب المقدس .. قصور وطعام وخمر واشجار وانهار وزوجات

ملتقى النصرانيات العام


الجنة في الكتاب المقدس .. قصور وطعام وخمر واشجار وانهار وزوجات

ملتقى النصرانيات العام


إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 05-03-2017, 10:26 AM   #1
ابو يوسف السلفى
فارس
 
الصورة الرمزية ابو يوسف السلفى
 

افتراضي الجنة في الكتاب المقدس .. قصور وطعام وخمر واشجار وانهار وزوجات

الجنة في الكتاب المقدس .. قصور وطعام وخمر واشجار وانهار وزوجات

كثيرا مايهاجم عباد المسيح الاسلام والقرآن على وصفه للجنة ومافيها من متع حسية كالانهار والطعام والشراب .. بل واستهزأوا بذلك ايضا .. ولا عجب فكيف لايفعلوا ذلك وقد جعلوا الكتاب المقدس وراءهم ظهريا واتبعوا كلام الانبا شنودة والقمص زكريا بطرس ويعقوب الملطي وعبد المسيح بسيط .. ولم يكلفوا انفسهم عناء تفتيش الكتب "فتشوا الكتب" كما نصحهم المسيح عليه السلام .. وأنا هنا انقل لكم واسوق حوارا بين أحد المسيحيين "عابدي المسيح" والكتاب المقدس لأذكرهم بما نسوه .. ولأنقل به رسالة إلى من كان له عقل منهم لعله يعود ليعمل بوصايا المسيح بن مريم عليه السلام .. وليفتش الكتب بنفسه .. وليبحث عن الحق ويتبعه "وتعرفون الحق والحق يحرركم".
والآن اترككم مع الحوار
المسيحي: كيف خلق الله ابانا آدم؟
الكتاب المقدس: "جبل الرب الاله آدمترابا من الارض ونفخ في انفه نسمة حياة فصار آدم نفسا حيّة"
المسيحي: ماهو الموت الجسدي؟
الكتاب المقدس: هذا هو الإنسان بعد الموت .. جسديتحول ترابا في الأرض .. وروح تصعد إلى الله في السماء "لان الانسان ذاهب الى بيتهالابدي ..... فيرجع التراب الى الارض كما كان وترجع الروح الى اللهالذي اعطاها"
المسيحي: إن القساوسة والرهبان يخبروننا أن يوم القيامة والدينونة سيكونانبالروح فقط أي سيكونان روحانيا؟الكتاب المقدس: إن المسيح عليه السلام يقول "من يسمع كلامي ويؤمن بالذي ارسلني فله حياة ابدية" .. ويقول "طوبى للذين يسمعون كلام الله ويحفظونه" ولم يقل "طوبى للذين يسمعون كلام الرهبان ويحفظونه" إن يوم القيامة والدينونة سيكونبروحك وجسدك معا؟ أتؤمن بكلام المسيح؟ فهو يقول "ولا تخافوا من الذين يقتلون الجسد ولكن النفس لا يقدرون انيقتلوها. بل خافوا بالحري من الذي يقدر ان يهلكالنفس والجسد كليهمافي جهنم" والكتاب المقدس يقول "الراقدين فيتراب الارض يستيقظون هؤلاء الى الحياة الابدية وهؤلاءالى العار للازدراء الابدي" و كما يقول سفر ايوب 19 : 25 -27 الترجمة العربية المشتركة "أعرِفُ أنَّ شَفيعي حَيٌّ وسأقومُ آجلاً مِنَ التُّرابِ،فتَلبَسُ هذِهِ الأعضاءُ جلْديوبِجسَدي أُعايِنُاللهوتَراهُ عينايَ إلى جانِبي، ولا يكونُ غريبًا عنِّي" الترجمةالعربية المشتركة
http://www.albichara.org

و ترجمة الملك جيمس الانجليزية أيوب 19: 25-27 تقول: And though after my skin worms destroy this body, yet in my flesh shall I see Godو الترجمة الكاثوليكية ..لأيوب 19: 25-27 تقول .. "وبَعدَ أَن يَكونَ جِلْدي قد تَمَزَّقأُعايِنُ اللهَ في جَسَدي. أُعايِنُه أَنا بِنَفْسيوعَينايَتَرَيانِه "

المسيحي: ولكن ترجمة الفانديك التي معي تقول إنني أقوم من غير جسدي " وَبَعْدَ أَنْ يُفْنَى جِلْدِي هَذَاوَبِدُونِ جَسَدِي أَرَى اللهَ " أيوب 19: 25:27 ترجمة الفانديك؟
الكتاب المقدس: من المعروف أن ترجمة الفانديك منقولة حرفيا من نسخة الملك جيمس فلابد أن تتطابق معها .. ماذا تقول نسخة الملك جيمس؟ "in my flesh shall I see God "وبِجسَدي أرى الله" .. فهل رأيت مدى التغيير والتلاعب الذي يقوم به قساوستكم؟المسيح يقول "واقول لكم ان كثيرين سيأتون من المشارق والمغاربويتكئونمعابراهيم واسحقويعقوبفي ملكوت السموات"لماذا لم يقل مع روح ابراهيمواسحق ويعقوب؟ .. أو مع الجسد الجديد لابراهيم واسحق ويعقوب .. إن تحديد المسيحوقوله معابراهيم واسحق ويعقوب .. يدل على انهم هم هم بروحهم وبجسدهم؟فالإتكاء هنا جسدى " الراقدين في تراب الارض يستيقظون هؤلاء الى الحياة الابدية وهؤلاءالى العار للازدراء الابدي" .. هل الأرواح في التراب أم في السماء؟ .. الأجساد هي التي في التراب. -أليست هذه بعض أقوال المسيح عليه السلام"بل خافوا بالحري منالذي يقدر انيهلك النفس والجسد كليهما فيجهنم" ..نعم "يهلك النفس والجسدكليهما في جهنم"
- "فان كانت عينك اليمنى تعثرك فاقلعها وألقهاعنك. لانه خير لك ان يهلك احد اعضائك ولايلقى جسدككله في جهنم"
- وان كانت يدك اليمنى تعثرك فاقطعها والقهاعنك. لانه خير لك ان يهلك احد اعضائك ولايلقى جسدككله في جهنم"
- "ويطرحونهمفي اتون النار. هناك يكونالبكاء وصرير الاسنان"
- حينئذ قال الملك للخداماربطوا رجليه ويديه وخذوه واطرحوه في الظلمة الخارجيةهناك يكون البكاء وصريرالاسنان"
أليس هذا قول القرآن "خُذُوهُفَغُلُّوهُ. ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ. ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا سَبْعُونَذِرَاعًا فَاسْلُكُوهُ. إِنّهُ كَانَ لَا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ. وَلَايَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ. فَلَيْسَ لَهُ الْيَوْمَ هَاهُنَا حَمِيمٌ. وَلَا طَعَامٌ إِلَّا مِنْ غِسْلِينٍ. لَا يَأْكُلُهُ إِلَّاالْخَاطِئُونَ"
- "والعبد البطالاطرحوه الىالظلمة الخارجية. هناك يكونالبكاء وصريرالاسنان"
- الكتاب "الراقدين في الترابيقومون" وأنت تقول لا بل القيامة روحية .. بلا دليل .. بل إنالكتاب المقدس يؤكد أنه عند الموت .. تصعد الروح إلى الله ويرقد الجسد في التراب
"فيرجع التراب الى الارض كما كان وترجع الروح الى اللهالذي اعطاها" .. فكيف تقوم الروح من التراب؟!
المسيحي: ولكن ألا يمكن أن نوفق بين هذه الأقوال ونقول إنه جسد ليس كجسدنا أي انه جسد روحي؟
الكتاب المقدس: قال الكتاب المقدس أن الروح تصعد لله والجسد يرقد في التراب "فيرجع التراب الى الارض كما كان وترجع الروح الى الله الذياعطاها" والقيامة في الآخرة .. تكون من التراب .. الرب الاله يقول .. "الراقدين في تراب الارض يستيقظون هؤلاء الى الحياة الابدية وهؤلاءالى العار للازدراء الابدي" أي أن الدينونة والحساب سيكونان بجسدك وروحك معا" لانه كما انالسمواتالجديدة والارض الجديدةالتي انا صانع تثبت امامي يقول الرب ...... يخرجون ويرون جثث الناسالذين عصوا عليّ لاندودهم لايموت ونارهم لا تطفأ. ويكونونرذالة لكل ذي جسد" .. ماهو المقصود بجثث الناس؟ .. وماذا يصنع الدود الذي لايموت .. أليس يأكل لحوما وجلودا؟ وايضا "بذاتياقسمت خرج من فمي الصدق كلمة لا ترجع انه ليتجثو كل ركبةيحلف كللسان" .. أليس هذا هو كلام الله؟ "وسأقومُ آجلاً مِنَ التُّرابِفتَلبَسُ هذِهِ الأعضاءُ جلْديوبِجسَديأُعايِنُ اللهَ" الكتاب المقدس يقول " جسدي واعضائي in my fleshلم يقل أعضاء جديدة؟
المسيح عليه السلام يقول "وان اعثرتك رجلك فاقطعها خير لك انتدخل الحياة اعرجمن ان تكون لك رجلان وتطرح في جهنمفي النار التي لا تطفاحيث دودهم لا يموت والنار لاتطفأ" مرقص 9 : 46-47 من كلام المسيح عليه السلام .. ماذا يصنع الدود .. أليس يأكل لحوما وجلودا؟ والمسيح يقول "فان كانت عينكاليمنى تعثرك فاقلعها وألقها عنك. لانه خير لك ان يهلك احد اعضائكولايلقى جسدك كلهفي جهنم" ويقول "انظروا يديّورجليّ اني انا هو جسوني وانظروا فانالروح ليس له لحم وعظام كماترون لي" وحسب الإيمان والعمل يكون الجزاء .. فردوسأو جهنم .. بعد قيامة الجسد وعودة الروح مرة أخرى "الراقدين في تراب الارض يستيقظون هؤلاء الى الحياة الابدية وهؤلاءالى العار للازدراء الابدي"الحياة الأبدية للمؤمنينوللشريرين بالجسد والروح معا وهذا مايؤكده الكتاب المقدس .. المؤمنين للتعزي "فقالابراهيم يا ابني اذكر انك استوفيت خيراتك في حياتك وكذلك لعازر البلاياوالآن هو يتعزىوانت تتعذب" .. والشريرين لعذاب جهنم وللرذالةالأبدية "يا ابي ابراهيم ارحمني وارسل لعازرليبلطرف اصبعه بماء ويبرّد لساني لاني معذب في هذااللهيب"
المسيحي:كيف كان آدم في جنة عدن؟ .. هل كان يأكل؟ الكتاب المقدس: "من جميع شجر الجنة تأكلاكلا"
المسيحي:هل كان هناك عملية تغوط "إخراج" في الجنة؟ الكتاب المقدس: لم يكن هناك تغوط .. فحينما أكل آدم وحواء من الشجرة التي نهاهما الله عنها بدت لهما سواءتهما وأرادا الإخراج "فقال سمعت صوتك في الجنة فخشيت لاني عريان فاختبأت. فقال من اعلمكانك عريان. هل اكلت من الشجرة التي اوصيتك ان لا تأكل منها" .. ثم إنه من المعروف بأنني إذا لم أذكر شيئا مهما كهذا فإنه لم يحدث .. ألم تقولوا أنني سكت عن مسألة زواج المسيح؟ .. ولذلك تقولون أنه لم يتزوج؟
المسيحي: ولكن سوءة آدم كانت موجودة وآدم لم يرى أنه عريانا إلا بعد أن اكل من شجرة معرفة الخير والشر؟ الكتاب المقدس: إذن فكيف كان آدم ينظف نفسه من الفضلات؟ لم يكن هناك إخراج لمدة خمسين عاما هي عمر آدم في الجنة.
المسيحي:القساوسة والرهبان يخبروننا أن جنة عدن كانت على الأرض؟الكتاب المقدس:هذا ليس صحيحا .. لقد قال الله لآدم بعد أكله من الشجرة "حتى تعود الى الارض التي أخذت منها. لانك تراب والىتراب تعود" لماذا قال الرب الإله لآدم "حتى تعود الى الارض التيأخذت منها"؟ أليس ذلك يعني التغاير والقرآن يوضح لنا ذلك توضيحا لاشك فيه "وَقُلْنَا يَا آَدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلَامِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَامِنَ الظَّالِمِينَ. فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّاكَانَا فِيهِ وَقُلْنَا اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِيالْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ" ولما أخرجه الله من الجنة تغوط وتبول ومرض وهو في نفس الجسد .. "فكل شيئ لدى الله مستطاع" كما قال المسيح؟
المسيحي:القساوسة والرهبان يخبروننا أن ملكوت السموات غير جنة عدن؟
الكتاب المقدس: إن يوحنا اللاهوتي يصف الجنة بأنها قصور تتلألأ بكل أنواع الأحجار الكريمة.. إقرأ سفرالرؤيا: "ثمرأيت سماء جديدة وارضا جديدةلانالسماء الاولى والارض الاولى مضتا ..... وسور المدينة ....والمدينة ذهب نقيشبه زجاج نقي . واساسات سور المدينةمزينة بكلحجر كريم. الاساسالاول يشب. الثانيياقوت ازرق. الثالثعقيق ابيض. الرابعزمرد ذبابي. الخامسجزع عقيقي. السادسعقيق احمر. السابعزبرجد. الثامنزمردسلقي. التاسعياقوت اصفر. العاشرعقيق اخضر. الحاديعشراسمانجوني. الثاني عشرجمشت. والاثنا عشر بابا اثنتا عشرة لؤلؤةكل واحد من الابواب كان من لؤلؤة واحدةوسوقالمدينة ذهبنقي كزجاج شفاف ..... ولن يدخلها شيء دنس ولا مايصنع رجسا وكذبا"
- وحتى لاتقول إن هذا كان رمزا بحتا وأن يوحنا رأى هذا وهو في الروح أي في المنام أقول لك إن الروح هنا المقصود بها الوحي عن طريق الروح القدس .. وسأعطيك مثالا .. "فلما حلّت عليهم الروح تنبأوا"عدد :11 25: ومعنى كنت في الروح أي يوحى إلي بالروح القدس .. وايضا " ثمأصعد يسوع الى البرية من الروحليجرب منابليس" .. وايضا " واماالتجديف على الروح فلن يغفرللناس." إن معنى عبارة كنت في الروح .. أي ما سأخبر به فهو ليس من عندي بلبوحي من روح الله
- وهذا ايضا ماقاله حزقيال النبي في العهد القديم عن جنة عدن التي يقول قساوستك انها كانت على الأرض "كنت فيعدنجنة اللهكلحجر كريمستارتك عقيق احمر و ياقوت اصفر و عقيق ابيض و زبرجد و جزع و يشب و ياقوت ازرق وبهرمان و زمرد و ذهبانشاوا فيك صنعة صيغة الفصوص و ترصيعها يوم خلقت" حزقيال 13:28 .. هل كان حزقيال يصف جنة عدن وهما؟
- و هذا مايقوله يسوع الناصري "في بيت ابي قصور كثيرةوإلا فاني كنت قد قلتلكم. انا امضيلاعد لكم مكاناوان مضيت واعددت لكم مكانا آتيايضا وآخذكم اليّ حتى حيث اكون انا تكونون انتم ايضا" ترجمة الملكجيمس.

In my Father's house are many
mansions: if it were not so, I would have told you. I go to prepare a place for you.
John 14:2 King James Version

كلمة mansions معناهاقصور – صروح .. ماهي القصور الكثيرة؟ .. هل هيوهم؟.. وإذا كانت وهماهل هذا يستحق أن يمضييسوع ليجهزها .. هل الوهم يأخذ وقتا لتشييده؟ هل الله يعد المؤمنين وهما؟! فاقرأ إذن "ليس اللهانسانا فيكذب ولا ابن انسان فيندمهل يقول ولا يفعل او يتكلم ولايفي" العدد 23: 19
المسيحي: هل هناك انهار في ملكوت السوات؟
الكتاب المقدس: كما قلت لك سابقا أن الفردوس هي جنة عدن هي ملكوت السموات وفي العهد القديم "وكاننهريخرج من عدن ليسقي الجنة" سفر التكوين 2: 10 .. و في العهد الجديد .. هاهو يوحنا اللاهوتي يقول في رؤياه "وارانينهراصافيا من ماء حياة لامعاكبلّور خارجا من عرش الله والخروف" سفر الرؤيا 22: 1 أعلم انكم ستقول عن نهريوحنا اللاهوتي .. إنه رؤيا وتمثيلا للحياة الأبديه .. ألم يقل يوحنا أنه رأى النهر عن طريق الروح القدس؟ هل الروح القدس قد جعل يوحنا يشاهد نهرا وهميا؟
المسيحي: وهل هناك اشجار في الجنة؟
الكتاب المقدس: "واوصى الرب الاله آدم قائلا من جميعشجرالجنة تأكل اكلا"
المسيحي: هل هناك زوجات "حور عين" في ملكوت السموات؟
الكتاب المقدس: هاهو المسيح بن مريم عليه السلام يعطي وعدا "فقال يسوع لتلاميذه الحق اقول لكم انه يعسر ان يدخل غني الىملكوت السموات. فاجاب بطرس حينئذ وقال له ها نحن قد تركنا كل شيء وتبعناك. فماذايكون لنا. فقال لهم يسوع الحق اقول لكم انكم انتم الذين تبعتموني في التجديدمتىجلس ابن الانسان على كرسي مجده تجلسون انتم ايضا على اثني عشر كرسيا تدينون اسباطاسرائيل الاثني عشر. وكل من ترك بيوتا او اخوة او اخوات او ابا او اما اوامرأةاو اولادا او حقولا من اجل اسمي يأخذ مئة ضعفويرثالحياة الابدية. ولكن كثيرون اولون يكونون آخرين وآخروناولين" متى : 29 : 17 – 20 أي وكل من ترك امرأة "في ترجمة الملك جيمس زوجة" .. يأخذ مائة ضعف" .. أي كل منابتعد عن امرأة .. فله 100 جزاء في ملكوت السموات وسيرث الحياة الأبدية .. فهل يسوع يكذب؟
المسيحي: كيف يأخذ الإنسان مائة زوجة؟
الكتاب المقدس: الإجابة واضحة .. في ملكوت السماوات في اليوم الآخر ولنقرأ الأعداد معا "فقال يسوع لتلاميذه الحق اقول لكم انه يعسر ان يدخل غني الىملكوت السموات. فاجاب بطرس حينئذ وقال له ها نحن قد تركنا كل شيء وتبعناك. فماذايكون لنا. فقال لهم يسوع الحق اقول لكم انكم انتم الذين تبعتموني في التجديدمتىجلس ابن الانسان على كرسي مجده تجلسون انتم ايضا على اثني عشر كرسيا تدينون اسباطاسرائيل الاثني عشر. وكل من ترك بيوتا او اخوة او اخوات او ابا او اما اوامرأةاو اولادا او حقولا من اجل اسمي يأخذ مئة ضعفويرثالحياة الابدية. ولكن كثيرون اولون يكونون آخرين وآخروناولين" متى جلس ابن الانسان على كرسي مجده و متى جلسالتلاميذ ليدينوا اسباط اسرائيل؟ .. حينئذ سيجازوا عن كل امرأة "زوجة" تركوها .. مائة ضعف؟في ملكوت السماوات والحياة الأبدية.
- أليس هذا مايقوله الله تعالى في القرآن"وَزَوَّجْنَاهُمْ بِحُورٍعِين"ويقول الله تعالى "فِيهِنَّ قَاصِرَاتُالطَّرْفِ" ويقول "وَعِنْدَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِعِينٌ" ويقول "وَعِنْدَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِأَتْرَابٌ" ويقول " حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِيالْخِيَامِ" أي انهن زوجات يغضضن ابصارهن إلا عنازواجهن .. لايظهرن إلا لأزواجهن.
المسيحي: ولكن يسوع يقول أن ذلك سيكون في الحياة الدنيا في ملكوت الله على الأرض وذلك في انجيل مرقص "الاوياخذ مئة ضعف الآن في هذا الزمانبيوتاواخوة واخوات وامهات واولادا وحقولا مع اضطهادات وفي الدهر الآتي الحياة الابدية"
الكتاب المقدس: إذن يسوع يناقض نفسه "يسلمونكم الى ضيق ويقتلونكم" .. "وابتدأ يدهش ويكتئب فقال لهمنفسي حزينة جدا حتى الموتامكثوا هنا واسهروا" .. اين المائة ضعف .. سيكون ذلك كله في ملكوت الله الذي هو ملكوت السماوات الذي أخطأت أنت فيالتفريق بينهما من قبل .. اقرأ "واقول لكم ان كثيرين سيأتون من المشارق والمغارب ويتكئون مع ابراهيم واسحق ويعقوب في ملكوتالسموات" .. ولماذا قال يسوع للتلاميذ "يسلمونكم الى ضيق ويقتلونكم" .. إذا كان سيعطيهم في الدنيا .. اين الجزاء في الدنيا؟
- يقول المسيح للتلاميذ "حينئذ يسلمونكم الى ضيق ويقتلونكم وتكونون مبغضين"وكان قدقال لهم من قبل "وكل من ترك بيوتا او اخوة او اخوات او ابا او اما اوامرأةاو اولادا او حقولا من اجل اسمييأخذ مئة ضعف ويرث الحياة الابدية" متى 19: 29
-
إذا كنت تقول أنهم سينالون هذا على الأرض .. فكيف وقد قُتل معظمهم ولم يأخذوا مائة ضعف من أي شيئ بلأخذوا الضيق والقتل.. هل يسوع كاذب؟ .. بالطبع لا .. ولكن كلامكأنت هو الغير صحيح .. وما مثال العازر منا ببعيد "استوفيت خيراتكفي حياتك وكذلك لعازرالبلاياوالآن هويتعزىوانتتتعذب"
- أنت لا تؤمن بكلام يسوع الذي يقول "في بيتابي قصور كثيرة ..... انا امضي لاعد لكم مكانا" يوحنا 14: 2 ترجمةالملك جيمس وأنتم لا تصدقوه .. بل قلتم رمز؟
بالنسبة لكلام مرقص "الا وياخذ مئة ضعف الآن في هذا الزمان بيوتا واخوة واخوات وامهات واولادا وحقولا مع اضطهادات وفي الدهر الآتي الحياة الابدية" فهذا كلام يناقض نفسه ويناقض كلام ابراهيم "الآن هو يتعزى"
- مرة ثانية يسوع لايفرق بين ملكوت الله وملكوت السماوات
“اما يسوع فقال دعوا الاولاد يأتون اليّ ولا تمنعوهم لان لمثل هؤلاء ملكوت السموات" متى 19: 14
“اما يسوع فدعاهم وقال دعوا الاولاد يأتون اليّ ولا تمنعوهم لان لمثل هؤلاء ملكوتالله" لوقا 18: 16
المسيحي: ولكن هل ينشغل الانسان في ملكوت السموات بشيئ آخر وهو في حضور الرب الاله؟
الكتاب المقدس: من أقوال الله وأقوال المسيح في الكتاب المقدس أن هناك في الفردوس متاع روحي كرؤيةالله العزيز الحميد "وبَعدَ أَن يَكونَ جِلْدي قد تَمَزَّقأُعايِنُ اللهَ في جَسَدي. أُعايِنُه أَنا بِنَفْسيوعَينايَتَرَيانِه" الترجمة الكاثوليكية .. " "وسأقومُ آجلاً مِنَ التُّرابِ، فتَلبَسُ هذِهِ الأعضاءُ جلْدي وبِجسَديأُعايِنُ اللهَ. وتَراهُ عينايَ" الترجمة العربية المشتركة .. ومتاعللجسد الذي يقوم من التراب "الراقدين في الترابيقومون" .. كالمأكل والمشرب والأنهار والقصور.يسوع يشرب الخمر أمام إلهه " واقول لكم انيمن الآن لا اشرب من نتاج الكرمة هذا الى ذلك اليوم حينما اشربه معكمجديدا في ملكوت ابي"متى 26:29
"الحق اقول لكم انيلااشرب بعد من نتاج الكرمة الى ذلك اليوم حينمااشربه جديدا في ملكوتالله" مرقص 14: 25
الستم تقولون أن الناسوت كان في حضور اللاهوت .. وهاهو الناسوت يأكل وهو في صحبة اللاهوت "اين تريد ان نعد لك لتاكل الفصح"
الستم تقولون أن يوسف النجار جامع أم يسوع في كثير من الترجمات لمتى 25:1 في الكتاب المقدس أمام اللاهوت .. لاهوت يسوع؟
الستم تقولون أن التلاميذ يأكلون أماماللاهوت الذي لم يفارق الناسوت طرفة عين "وفيما همياكلون اخذ يسوع الخبز"
من أقوال المسيح وأقوال الكتاب المقدس "لتأكلوا وتشربوا على مائدتي فيملكوتي"
بل وفي ملكوت الله هناكخبز "فلما سمع ذلك واحد من المتكئين قال له طوبى لمن يأكلخبزافي ملكوت الله" لوقا 14: 15 .. بتفسيركم يمكن يكون خبزوهمي "كل شيئ عندكم وهمي .. واعلم جيدا أن دينكم وهمي"
المسيحي: ولكننا سنقوم مثل الملائكة " بل يكونون كملائكةالله في السماء"؟
الكتاب المقدس:الكتاب المقدس يقول أن الرب وملائكته يأكلون من طعامنا الدنيوي!! .. اقرأ " وظهر له الرب واذا ثلاثة رجال واقفون لديه. فلما نظر ركضلاستقبالهم من باب الخيمة وسجد الى الارض. ليؤخذ قليل ماء واغسلوا ارجلكم واتكئواتحت الشجرة. فآخذ كسرة خبز فتسندون قلوبكم ثم تجتازون. لانكم قد مررتم على عبدكم. فقالوا هكذا تفعل كما تكلمت .... اسرعي بثلاث كيلات دقيقا سميذا. اعجني واصنعي خبزملّة. ثم ركض ابراهيم الى البقر واخذ عجلا رخصا وجيدا واعطاه للغلام فاسرع ليعمله. ثم اخذ زبدا ولبنا والعجل الذي عمله ووضعها قدامهم. واذ كان هو واقفا لديهم تحتالشجرةاكلوا"
المسيحي: القديس امبروسيوس يقول "يشرب نتاج الكرمة أي يفرح حين يكمل المختارون في ملكوتالله" نتاج الكرمة عبارة عن الأفراحالإنسانيةلن يكون هناك خمر بالمعنيالحرفي
الكتاب المقدس:المسيح قال "بل طوبى للذين يسمعون كلام الله ويحفظونه" .. وقال "من يسمع كلاميويؤمن بالذي ارسلني فله حياة ابدية" .. ولم يقل الرجل "طوبى للذين يسمعون كلامامبروسيوس ويحفظونه" .. هاهو المسيح يقوله "لا اشرب من نتاج الكرمةهذاالى ذلك اليوم حينما اشربه معكم جديدا في ملكوت ابي"والمسيح لم يفرق بين ملكوت الله ولابين ملكوت السموات في أقواله ابدا وهذه هيالدلائل: "وقال ايضا بماذا اشبهملكوت الله. يشبه خميرةاخذتهاامرأة وخبأتها في ثلاثة اكيال دقيق حتى اختمر الجميع"لوقا 13: 21 .. "قال لهم مثلاآخريشبه ملكوت السموات خميرةاخذتها امرأة وخبأتها في ثلاثةاكيال دقيق حتى اختمر الجميع" متى 13: 33
المسيح كان يتكلم مع التلاميذ ويفهمهم كل شيئويوضحها لهم "واما علىانفراد فكان يفسر لتلاميذه كل شيء" .. فلماذا لم يقل التلاميذ ذلك "واما على انفراد فكان يفسر لتلاميذه كلشيء" .. هل ينتظرون بنيامين بنكرتن .. حتى يوضح ذلك؟لو كانالمسيح يقصد ماتقولون لقاله هو فالرجل لم يتأخر عن إفهام التلاميذ كل شيئ "واما علىانفراد فكان يفسر لتلاميذه كل شيء"

المسيحي: ولكن هناك فرق بين ملكوت الله الذي اتى بصلب المسيح وملكوت السموات الذي هو الحياة الابدية؟
الكتاب المقدس: وهل اتى ملكوت الله بصلب يسوع ؟ .. هذا كذب على يسوع من كاتب انجيل مرقص اقرأ "وحينئذ يبصرون ابن الانسان آتيا في سحاب بقوة كثيرة ومجد فيرسلحينئذ ملائكته ويجمع مختاريه من الاربع الرياح من اقصاء الارض الى اقصاء السماء .... الحق اقول لكم لا يمضي هذا الجيل حتى يكون هذا كله. السماء والارض تزولان ولكنكلامي لا يزول"هل حدث ذلك؟ .. لا .. 60 جيلماتوا ولم يحدث هذا؟
- لقد أكل يسوع بعد القيامة سمكا وبقايا شهد عسل "فناولوه جزءا من سمك مشوي وشيئا من شهد عسل. فأخذ وأكلقدامهم" ولم يأكل يسوع بعد القيامة أكلا روحيا؟
- ثم ألم يكن يسوع الناصري قدوة لكم .. فقد قام الرجل من الأموات بجسده ليأكل السمك وبقية الشهد .. ولم يقم جسدا روحيا ويأكل روحيا؟ "انظروا يديّ ورجليّ اني انا هو. جسوني وانظروافان الروح ليس له لحم وعظام كما ترون لي" - كلامك ليس صحيحا .. بدليل قول المسيح للتلاميذ "حينئذيسلمونكم الى ضيق ويقتلونكموتكونون مبغضين من جميع الامم لاجلاسمي" بل المائة ضعف في الفردوس في الحياة الأبدية .. اقرأي قول ابراهيم "فقال ابراهيم يا ابني اذكر انك استوفيت خيراتك في حياتك وكذلك لعازر البلايا
. والآن هو يتعزىوانت تتعذب" وإلا فهناك من يخرج من هذه الحياة وقد ترك كل شيئ ثم يقتله الكفار ولم ينل أي شيئ على الأرض إلا الضيق والقتل كما قال المسيح
- للمرة الثالثة يسوع لايفرق بين ملكوت الله وملكوت السموات
"واقوللكم ان كثيرين سيأتون من المشارق والمغارب ويتكئونمعابراهيم واسحق ويعقوب فيملكوت السموات. واما بنو الملكوتفيطرحون الى الظلمة الخارجية. هناك يكون البكاءوصريرالاسنان"
"هناك يكون البكاءوصريرالاسنانمتى رأيتم ابراهيم واسحق ويعقوب وجميع الانبياء فيملكوت اللهوانتم مطروحون خارجا. يأتون من المشارق ومن المغاربومن الشمال والجنوب ويتكئونفيملكوتالله"
- ألست أنت تقول أن يسوع قد قام من الأموات؟ .. لقدقلت لك سابقا .. يسوع بعد القيامة أكل سمكا وشهد عسل .. هل كان هذا حسيا أممعنويا؟ .. هل كان له عظام ولحم وجسد أم لا؟
المسيحي: ولكن القديس كيرلس يقول إن قيامة الحياة الابدية ستكون روحية؟
الكتاب المقدس: إذا تكلم الكتاب المقدس فليصمت الجميع .. إن المسيح يقول "طوبى للذين يسمعون كلام الله ويحفظونه" .. لم يقل بل طوبى للذين يسمعون كلام كيرلس ؟!كلام كيرلس ليس له أي وقع من الصحة .. المسيح لما قام من الأموات كما تقولون أكل سمكا وشهد عسل .. وقال جسوني .. أي أن له لحم وعظام ويأكل .. ثم إن المسيح حينما كان يريد أن يوضح شيئا بمثل كان يقول "يشبهملكوت السموات انسانا ملكا صنع عرسا لابنه" و "لان المرتابيشبهموجا من البحر تخبطهالريح وتدفعه" ولم يقم المسيح بتشبيه مافي اليوم الآخر مثل هذا الكلام الذي هنا. إني أقولها لك وقد يكون وقعها شديدا عليك .. لقد خرجتم من ضلال إلى ضلال .. فلقدخرجتم من عبادة الأوثان إلى عبادة الأوثان ولكن بشكل آخر .. فلقد عبدتم المسيح بنمريم عليه السلام النبي الذي مثل موسى وقلتم إنه هو الله .. وتركتم الكتاب المقدس وراءظهرانيكم واتبعتم قول القسيسين والرهبان .. واكلتم الخنزير والنجاسات وهذا لميأمركم به الله ابدا فأصبحتم تغيظون الله كمن سبقكم "شعب يغيظني بوجهه دائما ..... يأكل لحمالخنزير وفي آنيته مرق لحوم نجسة" انظروا إلى قول المسيحعليه السلام لكم "اذهبوا عني يافاعلي الاثم .. فإنيلم أعرفكم قط" ثم إن بولس يقول "لتجثو باسم يسوع كل ركبة" هل الروح لها ركبة؟ .. ويقول "لاننا جميعا سوف نقف امامكرسي المسيح"و يقول "لانه لا بد اننا جميعا نظهر امامكرسي المسيحلينال كلواحد ما كان بالجسد بحسب ما صنع خيرا كان ام شرا" و يسوع يقول للتلاميذ "متى جلسابن الانسان على كرسي مجدهتجلسون انتم ايضا علىاثني عشر كرسياتدينون اسباط اسرائيل الاثني عشر"
الكتاب المقدس: إنني سائلك سؤالا .. ماذا سيحدث منك إذا كن مثلا طالبا في نهائي كلية الطب والامتحان قد اقترب على الأبواب .. فقال لك والدك .. "لاتهتم بالتنزه ولاتخرج الآن واجتهد وذاكر جيدا وتفرغ لذلك .. وأنا اعدك بعد الانتهاء من الامتحان ونجاحك .. أن آخذك لرحلة للتنزه في كان في قلب فرنسا حيث الشواطئ والمتنزهات والحدائق" .. هل يمكنك أن تقول أن والدك يعدك هذا روحيا وليس روحيا وجسديا؟ .. إذا قلت هذا فإنك تكذب اباك .. فكيف بوعد الله على لسان رسوله المسيح بن مريم عليه السلام؟ .. إنك مازلت تصر على الضرب بكلام المسيح عرض الحائط .. المسيح يقول للتلاميذ "لتأكلوا وتشربوا على مائدتي في ملكوتي" بعد أن قال لهم"اكرزوا قائلين انه قد اقترب ملكوت السموات ..... لا تقتنوا ذهباولا فضة ولا نحاسا في مناطقكم ولا مزودا للطريق ولا ثوبين ولا احذية" وقال لهم" فلا تهتموا قائلين ماذا نأكل او ماذا نشرب او ماذا نلبس ..... لكن اطلبوا اولا ملكوت الله"متى 6: 31


المسيحي: ولكن المسيح يقول في الكتاب المقدس عن اليوم الأخير اننا نقوم في القيامة مثل الملائكة "لانهم في القيامة لا يزوجون ولايتزوجون بل يكونون كملائكة الله في السماء."
الكتاب المقدس: إن سياق الكلام في حديث المسيح مع الصدوقيين الذين لايؤمنون بالقيامة والدينونة أصلا .. يدل على أن هذه العبارة مضافة ومتقولة على كلام المسيح .. " فاجاب يسوع وقال لهم تضلون اذ لا تعرفون الكتب ولا قوة الله.لانهم في القيامة لا يزوجون ولايتزوجون بل يكونون كملائكة الله في السماء. واما من جهة قيامة الاموات أفما قرأتم ما قيل لكم من قبل الله القائلانا اله ابراهيم واله اسحق واله يعقوب.ليس الله اله اموات بل اله احياء" نعم نعلم أن الكتب قد قالت إن الله إله احياء .. ولكن أي كتب هذه التي تقول اننا نقوم مثل الملائكة وأنه لازواج في الآخرة ؟ .. ثم إني أقول لك كلاما قد يصدمك ولكنها الحقيقة .. إن الكتاب المقدس ليس كله وحيا من الله بل هو مزيج من التأليف والتغييركما قال سفر المكابيين الثاني الاصحاح 15 العدد 38-40
"
وههنا انا ايضا اجعل ختامالكلامفان كنت قد احسنت التاليف واصبت الغرضفذلك ما كنت اتمنىوان كان قد لحقنيالوهن والتقصير فاني قد بذلت وسعيثم كما ان اشرب الخمر وحدها او شربالماء وحده مضر وانما تطيب الخمر ممزوجة بالماء وتعقب لذة وطربا كذلك تنميق الكلامعلى هذا الاسلوب يطرب مسامع مطالعي التاليف. انتهى"
المصدر .. الثلاث سطورالأخيرة في الصفحة:
http://st-takla.org/pub_Deuterocanon/Deuterocanon-Apocrypha_El-Asfar_El-Kanoneya_El-Tanya__9-Second-of-Maccabees_.html
اليوم الآخر في الاسلام

إن القرآن واضح صريح في تبيان يوم القيامة اليوم الآخر .. وما سيحدث .. اقرأ:

"
زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ لَنْ يُبْعَثُوا قُلْ بَلَى وَرَبِّيلَتُبْعَثُنَّ ثُمَّ لَتُنَبَّؤُنَّ بِمَا عَمِلْتُمْ وَذَلِكَ عَلَى اللَّهِيَسِيرٌ. فَآَمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالنُّورِ الَّذِي أَنْزَلْنَاوَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ"

"
وَضَرَبَلَنَا مَثَلًا وَنَسِيَ خَلْقَهُ قَالَ مَنْ يُحْيِي الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ. قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنْشَأَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ وَهُوَ بِكُلِّ خَلْقٍعَلِيمٌ"

"
وَقَالُوا إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌمُبِينٌ. أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَئِنَّا لَمَبْعُوثُونَ. أَوَآَبَاؤُنَا الْأَوَّلُونَ. قُلْ نَعَمْ وَأَنْتُمْ دَاخِرُونَ. فَإِنَّمَا هِيَزَجْرَةٌ وَاحِدَةٌ فَإِذَا هُمْ يَنْظُرُونَ. وَقَالُوا يَا وَيْلَنَا هَذَايَوْمُ الدِّينِ. هَذَا يَوْمُ الْفَصْلِ الَّذِي كُنْتُمْ بِهِتُكَذِّبُونَ"

"
فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا وَيَلْعَبُواحَتَّى يُلَاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي يُوعَدُونَ. يَوْمَ يَخْرُجُونَ مِنَالْأَجْدَاثِ سِرَاعًا كَأَنَّهُمْ إِلَى نُصُبٍ يُوفِضُونَ. خَاشِعَةًأَبْصَارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ ذَلِكَ الْيَوْمُ الَّذِي كَانُوايُوعَدُونَ"

أما بالنسبة للجنة فقد روي ان النبي عليه الصلاة والسلامقال"خلق الله جنة عدن بيده لبنة من درة بيضاء ولبنة من ياقوتةحمراء ولبنة من زبرجد خضراء بلاطها المسك وحصبائها اللؤلؤ وحشيشها الزعفران ثم قاللها انطقي فقالت قد افلح المؤمنون"

فهي دار المتقين والشهداءوالصالحين . هي نور يتلألأ وريحانة تهتز وفاكهة وخضرة . فيها العباد المنعمون الذينيأكلون ولا يتغوطون ويشربون ولا يبولون ويتطيبون ولا يمتخطون . يضحكون ولا يبكونويقيمون ولا يرتحلون ويحيون ولا يموتون. فيها الوجوه مسفرة ضاحكة مستبشرة . فيهاالجمال المبين فيها النعيم الدائم هي دار الخلد لا يموتون فيها ولا يشيخون صارتوجوههم انوارا وابدانهم اطهارا . واول زمرة يدخلون الجنة على صورة القمر ليلة البدروالذين يلونهم على اشد كوكب دري في السماء اضاءة. لا يتفلون ولا ينامون امشاطهمالذهب ورشحهم المسك اخلاقهم على خلق رجل واحد يدخلونها جردا مردا بيضا ابناء ثلاثوثلاثين"

-
ويقول .. عليه الصلاة والسلام "آخر من يدخلالجنة رجل فهو يمشي مرة ويكبو مرة وتسفقه النار مرة فإذا جاوزها التفت إليها فقال : تبارك الذي أنجاني منك لقد أعطاني الله شيئا ما أعطاه أحدا من الأولين والآخرينفترفع له شجرة فيقول : أي رب أدنني من هذه الشجرة فأستظل بظلها فأشرب من مائهافيقول له الله : يا ابن آدم فلعلي إذا أعطيتكها سألتني غيرها فيقول : لا يا ربويعاهده أن لا يسأله غيرها قال : وربه عز وجل يعذره لأنه يرى ما لا صبر له عليهفيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب من مائها ثم ترفع له شجرة هي أحسن من الأولى فيقول : أي رب هذه فلأشرب من مائها وأستظل بظلها لا أسألك غيرها فيقول : ابن آدم ألمتعاهدني أن لا تسألني غيرها فيقول : لعلي إن أدنيتك منها تسألني غيرها فيعاهده أنلا يسأله غيرها وربه عز وجل يعذره لأنه يرى ما لا صبر له عليه فيدنيه منها فيستظلبظلها ويشرب من مائها ثم ترفع له شجرة عند باب الجنة هي أحسن من الأوليين فيقول : أي رب أدنني من هذه الشجرة فأستظل بظلها وأشرب من مائها لا أسألك غيرها فيقول : ياابن آدم ألم تعاهدني أن لا تسألني غيرها قال : بلى أي رب هذه لا أسألك غيرها فيقول : لعلي إن أدنيتك منها تسألني غيرها فيعاهده أن لا يسأله غيرها وربه يعذره لأنه يرىما لا صبر له عليه فيدنيه منها فإذا أدناه منها سمع أصوات أهل الجنة فيقول : أي ربأدخلنيها فيقول : يا ابن آدم أيرضيك أن أعطيك الدنيا ومثلها معها فيقول : أي ربأتستهزئ بي وأنت رب العالمين فضحك ابن مسعود فقال : ألا تسألوني مما أضحك ؟ فقالوا : مما تضحك ؟ فقال : هكذا ضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : ألا تسألوني مماأضحك ؟ فقالوا : مما تضحك يا رسول الله ؟ قال : من ضحك ربي حين قال : أتستهزئ منيوأنت رب العالمين فيقول : إني لا أستهزئ منك ولكني على ما أشاء قدير )) حين قالالعبد اتهزء بي وانت رب العالمين فيقول رب العالمين فيقال له : أترضى أن يكون لكمثل ملك ملك من ملوك الدنيا؟ فيقول : رضيت، رب! فيقول : لك ذلك ومثله ومثله ومثلهومثله. فقال في الخامسة : رضيت، رب! فيقول : هذا لك وعشرة أمثاله. ولك ما اشتهتنفسك ولذت عينك. فيقول : رضيت، رب!
-قال النبي عليه الصلاة والسلام "اذا دخل اهل الجنة الجنة يقول الله تبارك وتعالى تريدون شيئا ازيدكم فيقولون الم تبيض وجوهنا الم تدخلنا الجنة وتنجنا من النار قال فيكشف الحجاب فينظرون اليه فلا اعطوا شيئا احب اليهم من النظر الى ربهم تبارك وتعالى ثم قرأ عليه الصلاة والسلام "للذين احسنوا الحسنى وزيادة"

فالنظر الى وجه الله الكريم هو الزيادة وهو المتعة الكبرىوالعطية العظمى بل هو والله اعظم كرامة فينظر المؤمنون الى ربهم فيفرحون اهذا ربناالذي طالما دعوناه فاستجاب واستغفرناه فغفر وتاب اهذا ربنا الذي فارقنا لاجلهاوطاننا وبذلنا اموالنا وارواحنا احقا هذا ربنا الذي سجدنا له في الاسحار وبكينا منخشيته في النهار هذا ربنا الذي سمى نفسه رحيما فرحمنا ولطيفا فلطف بنا وقريبافاستجاب دعائنا . فينظرون الى وجه الحي الذي لا يموت الذي سالت الجوامد لهيبتهواندكت الجبال من خشيته وجرت الانهار بقدرته . وجهه اعظم الوجوه وجاهه اعظم الجاهوجماله اكمل الجمال ينظرون الى ربهم فلا يلتفتون الى نعيم اخر ما داموا ينظرون اليهنعم ينسون والله الانهار وجريانها والثمار ولذتها والقصور وسعتها ينسون كل نعيم ماداموا ينظرون الى العزيز الرحيم.


من مواضيعي
0 أيوب عليه السلام
0 الشاعرةُ أمُّ الشهداء لخنساء
0 الترويح النبوي
0 من هو النبي الذي مثل موسي؟؟
0 فيديوات توثيقية لكتاب وهم الالحاد ـ احمد الحسن
0 دلالة حديث أبي عُمَير على الإعجاز التشريعي الإسلامي وشموله جميع مناحي الحياة
0 تحريف رسالة المسيح عليه السلام عبر التاريخ...اسبابه ونتائجه
0 نصائح في تربية الأولاد إعداد عبدالحميد رميته

التوقيع:


غفر لى ولكم وللمسلمين أحياء واموت اللهم آمين
ابو يوسف السلفى غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
المقدس, الجنة, الكتاب, وانهار, واشجار, وخمر, وزوجات, وطعام, قصور

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 04:42 PM.


Powered by vBulletin Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009