ضع اهداء فى ملتقى مقاومة التنصير


العودة   ملتقي مقاومي التنصير > ملتقى نقد النصرانية > ملتقى الكتاب المقدس
التسجيل التعليمـــات التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة

 

نصوص توراتية تحت المجهر 3

ملتقى الكتاب المقدس


نصوص توراتية تحت المجهر 3

ملتقى الكتاب المقدس


إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 05-15-2017, 09:51 PM   #1
سيف الدين
Administrator
 
الصورة الرمزية سيف الدين
 

افتراضي نصوص توراتية تحت المجهر 3

نصوص توراتية تحت المجهر 3

أكمل الفراغ من ترجمة الفانديك المعتمدة من دار الكتاب المقدس في الشرق الأوسط :

1) من سفر أخبار الأيام الأول ( 4 : 17 ) : ( وبنو عزرة يثر ومرد وعافر ويالون.......وحبلت بمريم وشماي ويشبح أبي اشتموع )
2) من سفر حزقيال ( 23 : 34 ) : ( فقلت عن البالية في الزنا الآن يزنون زنى معها وهي ............. )
3) من سفر الخروج ( 19 : 25 ) : ( فانحدر موسى إلى الشعب وقال لهم .............. )
4) من سفر صموئيل الثاني ( 5 : 8 ) : ( وقال داود في ذلك اليوم إن الذي يضرب اليبوسيين ويبلغ إلى القناة والعرج والعمي المبغضين من نفس داود ........ لذلك يقولون لا يدخل البيت اعمي أو أعرج. )
5) من سفر المزامير ( 135 : 5 ) : ( إن نسيتك يا أورشليم تنسى يميني ........... )
6) من سفر صموئيل الأول ( 12: 14-15 ) : ( إن اتقيتم الرب وعبدتموه وسمعتم صوته ولم تعصوا قول الرب وكنتم انتم والملك أيضا الذي يملك عليكم وراء الرب ألهكم ............ )
7) من سفر الملوك الثاني ( 5 : 6 ) : ( فأتى بالكتاب إلى ملك إسرائيل يقول فيه ......... ، فالآن عند وصول هذا الكتاب إليك هوذا قد أرسلت إليك نعمان عبدي، فاشفه من برصه )
8) من سفر زكريا ( 6 : 15 ) : ( والبعيدون يأتون ويبنون في هيكل الرب فتعلمون إن رب الجنود أرسلني إليكم.ويكون إذا سمعتم سمعا صوت الرب ألهكم ........... )

أسفار مفقودة :

1) سفر حروب الرب وقد جاء ذكر اسم هذا السفر في سفر العدد ( 21 : 14 )
2) سفر ياشر وقد جاء ذكر اسم هذا السفر في سفر يشوع ( 10 : 13 )
3) سفر أمور سليمان جاء ذكره في سفر الملوك الأول ( 11 : 41 )
4) سفر مرثية ارميا وجاء ذكر هذه المرثية في سفر أخبار الأيام الثاني ( 35 : 25 )
5) سفر أخبار ناثان النبي وقد ذُكر في أخبار الأيام الثاني ( 9 : 29 )
6) سفر أخيا النبي الشيلوني وقد ذُكر في أخبار الأيام الثاني ( 9 : 29 )
7) وسفر رؤى يعدو الرائي وقد ذُكر في أخبار الأيام الثاني ( 9 : 29 )
8) سفر أخبار جاد الرائي وقد جاء ذكره في سفر أخبار الأيام الأول ( 29 : 31 )
9) كتاب العهد لموسى عليه السلام وقد جاء ذكره في سفر الخروج ( 24 : 7 )

يقول آدم كلارك: " حصل لقلوب العلماء قلق عظيم لأجل فقدان تاريخ المخلوقات ( سفر مفقود ذكر في ملوك (1) 4/32 - 13 ) فقداناً أبدياً ".

ويقول طامس أنكلس الكاثوليكي : " اتفاق العالم على أن الكتب المفقودة من الكتب المقدسة ليست بأقل من عشرين ".

وتقول دائرة المعارف الكتابية ( كلمة أبوكريفا ) : أن هناك رسالة مفقودة إلى الكورنثيين : ففي (1كو 5: 9) يذكر الرسول رسالة إلى الكورنثيين يبدو أنها قد فقدت.

من الذي أكمل سفر ارميا بعد موته ؟

ينتهي الإصحاح 51 من ارميا بالفقرة 64 وفيها : ( وتقول : هكذا تغرق بابل ولا تقوم من الشر الذي أنا جالبه عليها وَيَعْيُونَ. إلى هنا كلام إرميا . ) [ ترجمة الفاندايك ]
إلى هنا كلام ارميا، فمن الذي أضاف الإصحاح 52 إليه؟

تزوير سفر كامل :

يقول كاتب سفر صموئيل الأول 25 : 1 : ( ومات صموئيل فاجتمع إسرائيل وندبوه ودفنوه .... ) صموئيل هو أحد أنبياء بني اسرائيل كما يقولون وهو كاتب سفر صموئيل الأول حسب زعمهم ولكنه مات في أول جملة من الإصحاح الخامس والعشرين من صموئيل الأول . مات وندبوه ودفنوه . فكيف كتب الإصحاحات 25،26،27،28،29،30،31 بعد أن مات ؟! وكيف كتب سفر صموئيل الثاني بعد أن مات في سفر صموئيل الأول ؟! مات صموئيل ثم ندبوه ثم دفنوه ......

سرقة كاملة :

من المدهش إن الذين كتبوا التوراة قد وقعوا فيما نسميه بالسرقة الأدبية كما في ذكر نص ثم إعادته في موضع آخر، ومنه : تطابق سفر الملوك الثاني [ 19/1 - 12 ] مع إشعيا [ 37/1 - 12] كلمة بكلمة ، وحرفاً بحرف ، بل وشولة بشولة !!! لقد سرق أحد الكاتبين من الآخر . سرق وقال هذا كلام الله .

نافعة ولا غير نافعة ؟

يقول بولس في 2تيموثاوس 3 : 16 : ( كل الكتاب هو موحى به من الله ونافع للتعليم والتوبيخ للتقويم والتأديب الذي في البر ) بينما نجده يقول في عبرانيين 7 : 18 : ( فانه يصير إبطال الوصية السابقة من اجل ضعفها وعدم نفعها )

قائمة بعدد الثيران والتيوس والخرفان والدقيق !

عندما دشن موسى المذبح ، قدم رؤساء بني اسرائيل تقدمات للمذبح وقرابين وهدايا من ثيران وتيوس وخرفان والدقيق الملتوت بالزيت فنجد في سفر العدد 7 : 1 - 68 عرضاً تفصيليا لكل ما قدمه رؤساء بني اسرائيل : كم ثوراً وكم تيساً وكم كبشاً وكم خروفاً . فهل ينزل الوحي لبيان ذلك؟!

الطوفان الأخير !!

نسب كاتب سفر التكوين 9 : 11 للرب قوله : ( ولا يكون أيضا طوفان ليخرب الأرض ) في هذا النص نجد أن الرب يعد ألا يكون طوفان بعد طوفان نوح ويعد بألا يهلك أي حي بمياه الطوفان. ولكن كلنا يعرف أن هذا النص مخالف للواقع لأننا نسمع ونرى كل يوم فيضانات تموت فيها الحيوانات المختلفة. براكين، زلازل، أعاصير، حوادث، انخسافات أرضية، كوارث من كل نوع يموت فيها الأحياء من كل لون. النص يتناقض مع الواقع .

أحفاد عيسو :

نجد إن الإصحاح 36 من سفر التكوين هو سرد لمواليد عيسو وزوجاته وأحفاده في حوالي ستين سطراً. فهل هذا كلام موحى به من الله ؟! نترك الجواب لضمير القارئ الكريم وعقله .

وحي أم كتاب رحلات ؟

في سفر العدد الإصحاح 33 شرح تفصيلي لرحلات بني اسرائيل من مصر عبر سيناء مع موسى وهارون. ونترك لعقل القارئ الكريم وضميره بعد أن يقرأ الإصحاح أن يجيب على هذا السؤال : هل هذا وحي الله أوحى به إلى موسى ؟! ما القيمة التشريعية أو الأخلاقية أو العقيدية لهذا السرد الممل ؟!

وحي أم نوبات حراسة ؟

الإصحاح الخامس والعشرون من سفر أخبار الأيام الأول يتناول توزيع قرع الحراسة بشكل ممل . فهل هذا كلام الله ؟! هل ينزل الله وحياً لسرد قرع الحراسة ؟!

أسطورة شمشون والثعالب !!

جاء في سفر القضاة [ 15 : 4 ] :

( وذهب شمشون وامسك ثلاث مئة ابن آوى واخذ مشاعل وجعل ذنبا إلى ذنب ووضع مشعلا بين كل ذنبين في الوسط. ثم أضرم المشاعل نارا وأطلقها بين زروع الفلسطينيين فاحرق الأكداس والزرع وكروم الزيتون. ) [ ترجمة الفاندايك ]

وفي ترجمة كتاب الحياة : ( وَانْطَلَقَ شَمْشُونُ وَاصْطَادَ ثَلاَثَ مِئَةِ ثَعْلَبٍ وَرَبَطَ ذَيْلَيْ كُلِّ ثَعْلَبَيْنِ مَعاً وَوَضَعَ بَيْنَهُمَا مَشْعَلاً، 5ثُمَّ أَضْرَمَ الْمَشَاعِلَ بِالنَّارِ وَأَطْلَقَ الثَّعَالِبَ بَيْنَ زُرُوعِ الْفِلِسْطِينِيِّينَ، فَأَحْرَقَتْ حُقُولَ الْقَمْحِ وَأَكْدَاسَ الْحُبُوبِ وَأَشْجَارَ الزَّيْتُونِ. )
والسؤال هو :
كيف تركت الثعالب شمشمون بأن يقوم بربط كل ذيلين مع بعضهما البعض ؟ وكيف تركوه يُشعل النار فيهما؟ لك أن تتخيل أن كل ثعلبين تركاه يفعل ذلك وانتظر الآخرون دورهم! فلو كل ذيلين مربوطين مع بعضهما لما تحركت الثعالب من مكانها ، لأن كل منهما يحاول جذب الآخر إلى الاتجاه المعاكس!!

حوار بين الأشجار على حق الرئاسة !!!

يقول كانت سفر القضاة [ 9 : 8 ] :

( مرّة ذهبت الأشجار لتمسح عليها ملكا. فقالت للزيتونة املكي علينا. فقالت لها الزيتونة أاترك دهني الذي به يكرمون بي الله والناس واذهب لكي املك على الأشجار. ثم قالت الأشجار للتينة تعالي أنت واملكي علينا. فقالت لها التينة أأترك حلاوتي وثمري الطيب واذهب لكي املك على الأشجار. فقالت الأشجار للكرمة تعالي أنت املكي علينا. فقالت لها الكرمة أاترك مسطاري الذي يفرح الله والناس واذهب لكي املك على الأشجار. ثم قالت جميع الأشجار للعوسج تعال أنت واملك علينا. فقال العوسج للأشجار إن كنتم بالحق تمسحونني عليكم ملكا فتعالوا واحتموا تحت ظلي. والى فتخرج نار من العوسج وتأكل أرز لبنان.)

كيف يمكن تمييز العذارى من غير العذراى ؟

في سفر العدد 31 : 15 يقول الكاتب عن موسى : ( وقال لهم موسى هل أبقيتم كل أنثى حيّة. ... فالآن اقتلوا كل ذكر من الأطفال. وكل امرأة عرفت رجلا بمضاجعة ذكر اقتلوها. لكن جميع الأطفال من النساء اللواتي لم يعرفن مضاجعة ذكر ابقوهنّ لكم حيّات. ) نلاحظ في هذا النص إن موسى عليه السلام احتج على جنوده لأنهم لم يقتلوا النساء ... ثم يأمرهم بقتل كل ذكر من الأطفال ثم يطلب من جنوده قائلاً لهم : ( النساء اللواتي لم يعرفن مضاجعة ذكر ابقوهنّ لكم حيّات )

وهنا نسأل : كيف يمكن تمييز العذراى من غير العذراى ؟! هذا يعني أن موسى أمرهم باغتصاب جميع النساء لفرز العذارى منهن. وهذا مستحيل أن يصدر من نبي الله موسى عليه السلام . مما يدل على إن هذا النص مختلق .

هابيل أم يابال ؟

يقول كاتب سفر التكوين 4 : 2 : ( وكان هابيل راعياً للغنم ) إلا إننا نجد في تكوين 4 : 20 إن يابال وهو الحفيد السابع لهابيل كان أول راع للمواشي فيقول النص حسب ترجمة كتاب الحياة : ( وولدت عادة كلاً من يابال أول رعاة المواشي وساكني الخيام ) وفي ترجمة الفانديك : ( فولدت عادة يابال. الذي كان أباً لساكني الخيام ورعاة المواشي ) . تناقض واضح بين النصين .
رجل حكيم جداً !!

من العجب أن الكتاب المقدس يصف ( يوناداب ) الذي شجع ابن عمه ( أمنون ) ابن داود عليه السلام ووضع له الخطة لارتكاب الخطية الجنسية مع ثامار بأنه رجل حكيم جداً !!! صموئيل الثاني [ 13 : 1 ] : (( وجرى بعد ذلك انه كان لابشالوم بن داود أخت جميلة اسمها ثامار فأحبها أمنون بن داود وأحصر أمنون للسقم من اجل ثامار أخته لأنها كانت عذراء وعسر في عيني أمنون إن يفعل لها شيئا وكان لامنون صاحب اسمه يوناداب بن شمعى أخي داود وكان يوناداب رجلا حكيما جدا فقال له لماذا يا ابن الملك أنت ضعيف هكذا من صباح إلى صباح أما تخبرني فقال له أمنون إني أحب ثامار أخت ابشالوم أخي فقال يوناداب اضطجع على سريرك وتمارض وإذا جاء أبوك ليراك فقل له دع ثامار أختي فتأتي وتطعمني خبزا وتعمل أمامي الطعام لأرى فآكل من يدها ))

إن الكاتب يصف الذي وضع خطة الزنا بالحكمة والمفروض انه ماكر وخبيث أو شرير .

دعوة إلى شرب المسكر :

يقول كاتب سفر اشعيا 56 : 12 : ( هلموا آخذ خمرا ولنشتف مسكرا ويكون الغد كهذا اليوم عظيما بل أزيد جدا ) وفي نشيد الإنشاد 5 : 1 : يقول الكاتب : ( اشربوا واسكروا أيها الأحباء ) هذه النصوص ينسب لله فيها انه يدعو نفسه وعباده إلى شرب الخمر المسكر ! وهي تتناقض مع النص السابق في اشعيا 5 : 11 ( ويل للمبكرين صباحاً يتبعون المسكر ) .

أمرٌ بالضرب :

جاء في سفر الملوك الأول [ 20 : 35 ] : ( إن رجلاً من بني الأنبياء قال لصاحبه . عن أمر الرب اضربني . فأبى الرجل إن يضربه . فقال له من اجل انك لم تسمع لقول الرب فحينما تذهب من عندي يقتلك أسد . ولما ذهب من عنده لقيه أسد . وقتله .) ( ترجمة الفانديك )

تخيل أيها القارئ الكريم ... رجل يقول لصاحبه إن الله يأمرك أن تضربني !!! هل هذا معقول ؟ هل يُنزل الله وحياً على رجل ما، يقول له فيه عليك أن تطلب من رجل آخر أن يضربك ؟ على كل حال وكما هو متوقع من العقلاء فإن الرجل رفض أن يضرب صاحبه . فغضب طالب الضرب على صاحبه ودعا عليه فأكله أسد !!!! ولماذا يدعو عليه ؟ وما ذنبه ؟ دعا عليه لأنه رفض أن يضربه !!!! والمدهش أن الرب استجاب دعائه ( حسب النص ) فأكل الأسد هذا الرجل المسكين الذي رفض أن يضرب صاحبه !!!! وهل هذه العقوبة مناسبة لرفض الرجل أن يضرب صديقه ؟





من مواضيعي
0 هل أسماعيل أباً ليعقوب كما ذكر القران ؟؟
0 قالوا : المسيحُ آية للعالمين ، وهذا دليل ألوهيته !
0 الواثق بالله iاخر عضو مسجل لدينا هو!
0 حقائق تدوين السنة وشبهات المنكرين
0 مقدمة بسيطة عن أصول الدعوة
0 أبو صلاح لقد تم تسجيل !
0 المحاضرة الرائعة محاضرة إلحاد- anti مع دكتور هيثم طلعت
0 أساليب دعوة النصارى للتصديق بالقرآن

التوقيع:


سيف الدين غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
نصوص, المجهر, توراتية

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:26 PM.


Powered by vBulletin Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009