ضع اهداء فى ملتقى مقاومة التنصير


العودة   ملتقي مقاومي التنصير > ملتقى نقد النصرانية > ملتقى الكتاب المقدس
التسجيل التعليمـــات التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة

 

الحكمة من خلق الألم واللذة

ملتقى الكتاب المقدس


الحكمة من خلق الألم واللذة

ملتقى الكتاب المقدس


إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 11-02-2010, 01:34 PM   #1
سيف الدين
Administrator
 
الصورة الرمزية سيف الدين
 

افتراضي الحكمة من خلق الألم واللذة

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه وسلم
الحكمة من خلق الألم واللذة
هناك علاقة بين الحكمة من خلق الألم واللذة في الإنسان وبين الخطيئة والعقاب فهناك حق وهناك مستحق وهناك تبادل او مقايضة بين المنافع وهناك مردود او مقابل مجزىء عن العمل فاذا عصى الإنسان خالقه وخالف امره فى مقابل لذة ذاتية فلابد عليه من ان يدفع ثمن هذه الخطيئة بذاته ايضا لانه هو الذى تلذذ وتمتع فلكل شىء ثمن والثمن لا يدفعه الا المستهلك او المستفيد او المنتفع بلغة اهل التجارة حتى وان كانت لذة مؤقتة لها مردود كبير من العذاب فلقد تم العلم المسبق له بذلك ومن اراد ان يتلذذ فليدفع الثمن ولا يلومن الا نفسه اذن هناك مقايضة بين العقاب واللذة تظهر لنا بطلان ما يسمى بارث الخطيئة فالمقايضة لا تكون الا بين طرفين وتتضمن تبادل فى المنفعة وان قلت ان المقايضة يمكن ان تحدث بين اكثر من طرف فأنى أوافقك على ذلك بشرط ان تشمل المنفعة أيضا سواء كانت لذة مؤقتة او غير مؤقتة كل الأطراف فهل تلذذ ابناء ادم بالطعم الشهي لثمار الشجرة التى أخرجت أبيهم من الجنة ولا عجب فالانجيل يقول (من ياكل الحصرم تضرس اسنانه ) ارميا 31 فمرجوع الامر على الآكل لانه هو المستفيد والمتلذذ او بمعنى اخر المنتفع والحصرم قد يكون هو ثمر الشجرة التى اكل منها ادم وعوقب عليه باخراجه من الجنة الفيحاء الى الدنيا دار الشقاء قال تعالى ( فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ (7) وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ (8) ) الايات من سورة الزلزلة فالمدار على العمل وجنسه من باب الجزاء من جنس العمل وقال ايضا (وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا ما سعى (39) وَأَنَّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرَى (40) ثُمَّ يُجْزَاهُ الْجَزَاءَ الْأَوْفَى (41) ) الايات من سورة النجم وفيما صحح الامام الالبانى من سنن الترمذى عن انس رضى الله عنه ان رسول الله صل الله عليه وسلم قال (حفت الجنة بالمكاره وحفت النار بالشهوات )
فاذا قيل قد لا يترتب على فعل الخطيئة لذة نقول ايا كان المترتب على فعل الخطيئة فيمكن ان يترجم الى لذة محرمة والمال هو اصل كل الشرور كما ورد فى الكتاب المقدس اذن من معنى المقايضة بين الالم واللذة نجد ان هناك خصوصية بين العقاب والذات الفاعلة فالشخص هو وحده المسؤول عن جنايته ولا يتحمل غيره وزر ما ارتكبه هو فى سبيل ملذاته . "فلا يؤاخذ بالفعل إلا فاعله ولا يؤاخذ أحد بجريمة غيره مهما كانت درجة قرابته منه أو علاقته به وقد قرر القرآن هذا المبدأ في آيات كثيرة ذكرنا بعضها منها قوله تعالى : { وَلَا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ إِلَّا عَلَيْهَا وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى } الاية 164 من سورة الانعام ، { مَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهَا } الاية 197 من سورة النحل ، { وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَى } الاية 39 من سورة النجم ، { مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ } الاية 123 من سورة النساء ، { كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ } الاية 38 من سورة المدثر "(من كتاب الجريمة والعقاب فى الاسلام / بموقع الاسلام الالكترونى )


من مواضيعي
0 اسطوانة اصدار كيد ساحر
0 في ظلال الآيات القرآنية
0 أربع خطوات تساعدك على تجاوز مشاكل الدخول الى المسنجر
0 معنا عضو جديد وهو - عبدو
0 الرد العلمي على الطعن في نسب الرسول صلى الله عليه وسلم
0 محسن الجزائري لقد تم تسجيل !
0 موت الأزهر! / أحمد فال ولد الدين
0 الرسول الإنسان

التوقيع:


سيف الدين غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-28-2012, 11:56 AM   #2
ابو يوسف السلفى
فارس
 
الصورة الرمزية ابو يوسف السلفى
 

افتراضي رد: الحكمة من خلق الألم واللذة


جزاك الله خيرا ً على هذا الموضوع الرائع والمفيد

عَنْ أَبي هُريَرةَ رَضيَ اللَّه عَنْهُ ، عن النَّبِيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قَالَ : « تَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنْ جَهْدِ الْبَلاءِ ، وَدَرَكِ الشَّقَاءِ ، وَسُوءِ الْقَضَاءِ ، وَشَماتَةِ الأَعْدَاءِ » متفقٌ عليه .



من مواضيعي
0 قل موتوا بغيظكم
0 سبب وجود الحمار والثور في المغارة {التي ولد بها الرب }
0 القصص في القرآن
0 تحميل Visual Studio 2008 من الموقع الرسمي
0 اليوم والليلة الممطرة
0 تعريف العقم وشروط توفر الحمل
0 سؤال : ما هو نعيم المرأة في الجنة ؟
0 وليحكم أهل الإنجيل بما أنزل الله فيه

ابو يوسف السلفى غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
الأمم, الحكمة, واللذة

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 09:57 AM.


Powered by vBulletin Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009