ضع اهداء فى ملتقى مقاومة التنصير


العودة   ملتقي مقاومي التنصير > ملتقى نقد النصرانية > ملتقى النصرانيات العام
التسجيل التعليمـــات التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة

 

حكم من يترك دينه المرتد ( حد الردة )

ملتقى النصرانيات العام


حكم من يترك دينه المرتد ( حد الردة )

ملتقى النصرانيات العام


إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 05-21-2017, 02:56 PM   #1
ابو يوسف السلفى
فارس
 
الصورة الرمزية ابو يوسف السلفى
 

افتراضي حكم من يترك دينه المرتد ( حد الردة )

حكم من يترك دينه المرتد ( حد الردة )
g _^&#@_^&#@#&#&#&# s

2أخبار الايام 15 عدد 13 : حتى ان كل من لا يطلب الرب اله اسرائيل يقتل من الصغير الى الكبير من الرجال والنساء.
وأعتقد أن العبارة السابقة في أخبار الأيام الثاني 15 عدد13 هي وحدها كافية بإخراص كل من يدعي أن الجهاد في الإسلام هو أمر ليس من الله أو من يتشدقون بحد الردة في الإسلام ولكن هناك زيادة وهناك ما هو أشد وأقسى فأنظر ما حكم المرتد في التثنية 17 عدد2-7
تثنيه :17 عدد2:اذا وجد في وسطك في احد ابوابك التي يعطيك الرب الهك رجل او امرأة يفعل شرا في عيني الرب الهك بتجاوز عهده(3) ويذهب ويعبد آلهة اخرى ويسجد لها او للشمس او للقمر او لكل من جند السماء.الشيء الذي لم أوص به. (4) وأخبرت وسمعت وفحصت جيدا وإذا الأمر صحيح اكيد قد عمل ذلك الرجس في اسرائيل (5) فاخرج ذلك الرجل او تلك المرأة الذي فعل ذلك الامر الشرير إلى ابوابك الرجل او المرأة وارجمه بالحجارة حتى يموت. (6)على فم شاهدين او ثلاثة شهود يقتل الذي يقتل.لا يقتل على فم شاهد واحد. (7)ايدي الشهود تكون عليه أولا لقتله ثم ايدي جميع الشعب اخيرا فتنزع الشر من وسطك (SVD)
فهكذا عندهم في شريعة موسى أن يقتل كل إنسان يعبد آلهة أخرى أياً كان هذا الإنسان رجل أو إمرأة طفل أو شيخ ولا يُنصح قبلها ولا يُمهل كما في الإسلام , وهذا من رحمة الإسلام أن جعل للمرتد توبة وأن يراجع أمره فليس الأمر عندنا مجرد قتل المخالف ولكن الإسلام أمهل المرتد إن كان ضل بشبهة أو ما شابه أن يعود إلى صوابه وله الكثير من الشروط حتى يقام عليه حد الرد ولا يقتل بمجرد معرفة هذا الأمر عنه كما في شريعة موسى في الكتاب , فما للناس يحتجون على ما هو موجود في كتبهم بل كل الفظاعة والجور في هذا الأمر وأنظر إلى ما يقوله بوجوب رجم ذلك الرجل أو تلك المرأة ويرجم بالحجارة حتى يموت ولم يقل أن هناك إستتابة أو مراجعة أو نصح أو إرشاد.
وأيضاً
هوشع13 عدد16: تجازى السامرة لأنها قد تمردت على الهها.بالسيف يسقطـون.تحطم اطفالهم والحوامل تشقّ (SVD)
وما رأينا أبشع من هذا في أي كتاب في العالم من الأمر بالإبادة الشاملة بالسيف وتحطيم الأطفال وهي فكرة قديمة جداً ما فعلها غير هؤلاء القوم تحطيم الأطفال وقد وردت بصورة أخرى طوبى لمن يمسك أطفالك ويضرب بهم الصخرة , فتخيل يا عبد الله أن الإله يأمرهم بتحطيم الأطفال بأن يمسك الطفل من قدميه ثم يضرب الصخرة بجسد الطفل فتنشدق رأسه وتخرج أمعاءه وينفجر نافوخه على الصخرة , ما هذه المحبة ؟ أي إله يأمر بهذه المحبة ؟ ثم الكارثة و العاصفة وهو قتل الأجنة في بطون الأمهات , أعوذ بالله من هذا معتقد , وأعوذ بالله من هذه المحبة التي يدعيها النصارى وصل الأمر إلى شق بطون الحوامل , شق بطون الحوامل وقتل الأجنة في بطون أمهاتهم يا عباد الله , لا أجد من الكلمات ما أضعها تعليقاً على هذه السادية والوحشية واللا إنسانية , أين حقوق الإنسان ؟ حقوق إنسان ؟؟ أقصد أين حقوق الأجنة في بطون أمهاتهم ؟
لم يسمع هؤلاء بقول رسول الله لا تقتلوا وليداً ولا إمرأة ولا شيخاً هرماً ولا تغدروا ولا تخونوا ولا تمثلوا , ولا تغيروا على جريح , ولا تقطعوا شجرة مثمرة , ولا تذبحوا شاة إلا للأكل , ولكن لا عجب فهذه هي محبة النصارى قتل الأجنة في بطون أمهاتهم وقد فعلوها في المسلمين وفي هيروشيما ونجازاكي بأسلحتهم النووية والكيماوية التي تورث العُقم وقتل الأجنة في بطون الأمهات ولا تنسى أن الله محبة . ولكن لماذا ؟ لأن السامرة مرتدة !!!
والآن إقرأ عن حد الإغواء أو ما يسمونه بحد التطويح , وصاحب هذه الجريمة التي تخالف الشريعة لم يفعل إلا أنه حاول إغواء شخص آخر , مجرد طرح أفكار وتبادل حوار مع شخص آخر في العبادة وفي الخالق فيكون مصيره القتل قتل على الملأ أنظر التثنية 13 عدد6-17
تثنيه 13 عدد6: وإذا اغواك سرا اخوك ابن امك او ابنك او ابنتك او امرأة حضنك او صاحبك الذي مثل نفسك قائلا نذهب ونعبد آلهة اخرى لم تعرفها انت ولا آباؤك (7) من آلهة الشعوب الذين حولك القريبين منك او البعيدين عنك من اقصاء الارض إلى اقصائها (SVD)
تثنيه 13 عدد8: فلا ترض منه ولا تسمع له ولا تشفق عينك عليه ولا ترقّ له ولا تستره (9)بل قتلا تقتله.يدك تكون عليه أولا لقتله ثم ايدي جميع الشعب اخيرا. (10) ترجمه بالحجارة حتى يموت.لأنه التمس ان يطوّحك عن الرب الهك الذي اخرجك من ارض مصر من بيت العبودية. (11)فيسمع جميع اسرائيل ويخافون ولا يعودون يعملون مثل هذا الامر الشرير في وسطك (12)ان سمعت عن احدى مدنك التي يعطيك الرب الهك لتسكن فيها قولا (13)قد خرج اناس بنو لئيم من وسطك وطوّحوا سكان مدينتهم قائلين نذهب ونعبد آلهة اخرى لم تعرفوها (14)وفحصت وفتشت وسألت جيدا وإذا الامر صحيح واكيد قد عمل ذلك الرجس في وسطك (15) فضربا تضرب سكان تلك المدينة بحد السيف وتحرّمها بكل ما فيها مع بهائمها بحد السيف. (16) تجمع كل امتعتها إلى وسط ساحتها وتحرق بالنار المدينة وكل امتعتها كاملة للرب الهك فتكون تلا إلى الابد لا تبنى بعد. (17) ولا يلتصق بيدك شيء من المحرّم.لكي يرجع الرب من حمو غضبه ويعطيك رحمة.يرحمك ويكثرك كما حلف لآبائك
ثم إباحة القتل العام كما ترى وهو حد يطبق على الفرد وعلى الجماعة حتى يصل الأمر بأن كل بنو لئيم عبدوا غير الله يقتلون قتلاً عاماً رجالهم ونسائهم شيوخهم وأطفالهم ولا تنسى تحطم أطفالهم والحوامل تشق ولا تنسى ايضاً أنه طوبى لم يمسك أطفالهم ويضرب بهم الصخرة , رجاء محبة تذكر موضوع الصخرة هذا فهو موضوع مفيد جداً في المحبة , غاية المحبة من الإله المحبة أن تمسك الأطفال وتضرب بهم الصخرة نوع من أنواع المحبة القاتلة مجرد زغزغة ودغدغة للطفل , لا تنسى الزغزغة والدغدغة أيضاً فسنحتاجها في باب الجنس في هذا الكتاب علق عليها آمالك .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عاموس2 عدد4: هكذا قال الرب.من اجل ذنوب يهوذا الثلاثة والاربعة لا ارجع عنه لانهم رفضوا ناموس الله ولم يحفظوا فرائضه واضلتهم اكاذيبهم التي سار آباؤهم وراءها (5) فأرسل نارا على يهوذا فتاكل قصور اورشليم (SVD)
لا شك عندنا أن الله سبحانه وتعالى يعاقب الكافرين تارة بتسليط العذاب عليهم فيهلكهم لأنهم جاوزوا الحد في كفرهم وطغيانهم ولا أمل في توبتهم فيحرقهم بالنار أو يغرقهم في الطوفان أو يمطر عليهم حجارة أو غيره , فهؤلاء خلق الله وهو أعلم بهم ونحن لا نعترض على هذا لكن ما يدعيه النصارى على العوام أن الله محبه وأن الله يحب الخطاة أكثر من الأبرار مستندين على قول ضعيف جداً يفسروه على أهوائهم أن يسوع قال ما جئت لأدعوا أبراراً إلى التوبة ولكن خطاة وهذا ضعيف جداً ولا يستحق أن نرد عليه فهو واضح أمام الناس ولكن من الممكن أيضاً أن يسلط الله عباده الصالحين على الكافرين وسترى ذلك مفسراً في الأسطر القادمة .
و أيد بولس هذا الحد وإعترف أن مخالفي الناموس يقتلون على يد شهود وهو إعتراف صريح من العهد الجديد بوجوب تطبيق حد الردة كما سترى فإقرأ ما جاء في رسالته للعبرانين 10 عدد28 يقول هكذا :
عبرانين 10 عدد28: من خالف ناموس موسى فعلى شاهدين او ثلاثة شهود يموت بدون رأفة (SVD)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــ
لاويين24عدد11: فجدّف ابن الاسرائيلية على الاسم وسبّ.فأتوا به إلى موسى.وكان اسم امه شلومية بنت دبري من سبط دان.
لاويين24 عدد23: فكلم موسى بني اسرائيل ان يخرجوا الذي سبّ إلى خارج المحلّة ويرجموه بالحجارة.ففعل بنو اسرائيل كما امر الرب موسى (SVD)
وهذا الفتى بن الإسرائيلية في عهد موسى جدف على إسم الله فكان عقابه كما قرأت في اللاويين 24 عدد11-23 ترى في هذه الأعداد القصة كاملة بأن موسى أمر ب رجمه حتى الموت وواضح من نص الفقرة أن هذا كان بأمر الرب ولا يستطيع نصراني بعد الآن أن يحتج بقتل المرتد بعد هذه النصوص الواردة في الكتاب , ولكن ما نريد قوله لماذا لا يطبق النصارى حد الردة ؟ ما هو سبب تركهم لحد الردة إن كان مذكوراً في غير ذي موضع في الكتاب ولا يوجد في العهد الجديد ما ينسخه خصوصاً ؟
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
خروج22 عدد20 :من ذبح لآلهة غير الرب وحده يهلك. (SVD)
ويكفينا ما سردنا من نصوص مع الشرح لأن هناك نصوص أوضح من أضع كلمة في التعليق عليها وإلا فنص الخروج 22 عدد20 أوضح من أن يعلق عليه أحد كما قرأت سبع كلمات تنهي القضية , من ذبح لآلهة غير الرب وحده يهلك والسلام .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إرميا 12 عدد 17: وان لم يسمعوا فاني اقتلع تلك الامة اقتلاعا وابيدها يقول الرب (SVD)
وإرميا 12 عدد17 وعد الرب أن الأمة التي لا تسمع كلام الرب فإن الرب يبيدها ويهلكها , وإنا نسأل النصارى نحن أمة المسلمين لم نسمع لكم من أكثر من ألف وربعمائة عام بل ونقول فيكم أنكم كفرتم وحرفتم الكتاب وأنكم تعبدون الأصنام في كنائسكم ولنا أكثر من ألف وربعمائة عام وإن شاء الله باقون إلى يوم الساعة وقد سيطرنا على أرض عزكم ومبعث ربكم ورسلكم وفتحناها , فلماذا لم نقتلع ولماذا لم يبيدنا الرب ؟ بل إن ديننا هو اسرع الأديان إنتشاراً على وجه الأرض وخاصة في بلاد النصارى وأوروبا ونحوها بل إننا أسرع الأمم زيادة وبقاء مع ضعف حالنا هذه الأيام فلماذا لم يتحقق قول التوراة ؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لاوين 7 عدد 21: والنفس التي تمسّ شيئا ما نجسا نجاسة انسان او بهيمة نجسة او مكروها ما نجسا ثم تأكل من لحم ذبيحة السلامة التي للرب تقطع تلك النفس من شعبها (SVD)
اللاويين 7 عدد 21 نص عجيب جداً أن كل إنسان يمس بهيمة نجسة مما حرَّمت من قبل في اللاويين في بيان المحرمات أو يأكل منها فإن هذه النفس تقتل فهو عندهم كحد الردة وأشد فأين المنادون الصارخون أن الله لا يأمر بحد الردة فكيف يأمر به في الإسلام ؟
عدد 19 عدد13: كل من مسّ ميتا ميتة انسان قد مات ولم يتطهّر ينجّس مسكن الرب.فتقطع تلك النفس من اسرائيل.لان ماء النجاسة لم يرشّ عليها تكون نجسة.نجاستها لم تزل فيها (SVD)
وتخيل يا عبد الله أن كتابهم يقول أن كل من مس ميتا ً ولم يتطهر يقتل هذا الإنسان أكتفي بهذا .
تثنية4 عدد3: اعينكم قد ابصرت ما فعله الرب ببعل فغور.ان كل من ذهب وراء بعل فغور اباده الرب الهكم من وسطكم. (SVD)
وحقيقة فإني بحثت بحث حثيث في هذا الأمر وغيره الكثير جداً من النصوص العجيبة التي تجعل الإبادة العامة على كل فرد أو جماعة تخالف ولو نص من هذه النصوص فو جدت نص التثنية يشرح هذا الأمر بوضوح شديد وسبب وضع حد الردة في كتابهم وفي شريعة موسى فقد بررها كاتب التثنية ولكن للأسف لم أجد مبتغاي لماذا لا يستتاب هذا الإنسان أو يُنصح إن كان مخطأً ؟ فالإنسان إنسان وقد يُضِله الشيطان أو يلبس عليه أمر ما فهو مخدوع فإن نصحه الناس وعاد للحق فما الضير في ذلك ؟ عموماً لا رد ولا إجابة سواءً في الكتاب او عند علماء النصارى فلتقرأ نص التثنية 29 عدد18-21 أنقله هكذا :
تثنيه :29 عدد18: لئلا يكون فيكم رجل او امرأة او عشيرة او سبط قلبه اليوم منصرف عن الرب الهنا لكي يذهب ليعبد آلهة تلك الامم.لئلا يكون فيكم اصل يثمر علقما وافسنتينا. (19) فيكون متى سمع كلام هذه اللعنة يتبرك في قلبه قائلا يكون لي سلام اني بإصرار قلبي اسلك لإفناء الريان مع العطشان. (20) لا يشاء الرب ان يرفق به بل يدخن حينئذ غضب الرب وغيرته على ذلك الرجل فتحلّ عليه كل اللعنات المكتوبة في هذا الكتاب ويمحو الرب اسمه من تحت السماء. (21) ويفرزه الرب للشر من جميع اسباط اسرائيل حسب جميع لعنات العهد المكتوبة في كتاب الشريعة هذا. (SVD)
ووجب علينا هنا أن ننبه أن يسوع في كلماته الشهيرة في الكتاب المقدس قال ما جئت لأنقض بل لأكمل فهو لا ينسخ شريعة موسى أو يبطلها بأي حال من الأحوال بل وجب عليه أن يقر تلك الشريعة وهذا هو المفهوم من صريح النص ولا مجال للشك في ذلك بل إن الناسخ هو بولس المعروف بسبه لأنبياء الله ولعنه للمسيح u وإساءة الأدب مع الله وما عليك إلا أن تراجع الباب الذي خصصناه لهذا الشخص تحت مسمى بولس فقد بوبنا له باب خاص به في هذا الكتاب والله المستعان .
يشوع23 عدد16: حينما تتعدون عهد الرب الهكم الذي امركم به وتسيرون وتعبدون آلهة اخرى وتسجدون لها يحمى غضب الرب عليكم فتبيدون سريعا عن الارض الصالحة التي اعطاكم (SVD)
قضاة2 عدد14: فحمي غضب الرب على اسرائيل فدفعهم بايدي ناهبين نهبوهم وباعهم بيد اعدائهم حولهم ولم يقدروا بعد على الوقوف امام اعدائهم. (SVD)


من مواضيعي
0 العقل المستورد ضمن ملتقى تكوين
0 المنارة المفقودة
0 شبهات وجوابها حول تحريف الإنجيل وعقيدة النصارى
0 عقيدة الخلاص ولماذا يؤمنون ويقنعون بها
0 مجموعة من المطويات
0 وإذْ أخذ ربُّك من بني آدم من ظهورِهِم ذُرِّيتهم وأشهدهم على أنفسهم
0 سمك العنبر
0 بعض الوجبات السناك والرياضة اللازمة لحرقها

التوقيع:


غفر لى ولكم وللمسلمين أحياء واموت اللهم آمين
ابو يوسف السلفى غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
المربي, الردة, يترك, خدمه

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:16 AM.


Powered by vBulletin Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009