ضع اهداء فى ملتقى مقاومة التنصير


العودة   ملتقي مقاومي التنصير > ملتقى نقد النصرانية > ملتقى البشارات فى كتب اهل الكتاب
التسجيل التعليمـــات التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة

 

هجرة النبي صلى الله عليه وسلم .. وغزوة بدر

ملتقى البشارات فى كتب اهل الكتاب


هجرة النبي صلى الله عليه وسلم .. وغزوة بدر

ملتقى البشارات فى كتب اهل الكتاب


إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 05-03-2017, 03:49 AM   #1
ابو يوسف السلفى
فارس
 
الصورة الرمزية ابو يوسف السلفى
 

افتراضي هجرة النبي صلى الله عليه وسلم .. وغزوة بدر


هجرة النبي صلى الله عليه وسلم .. وغزوةبدر









هذه الخريطة منقولة من نسخة الترجمة العربيةالمشتركة

-
يقول سفر إشعيا: "قال لي السيد (الله):اذهب أقم الحارس ليخبر بما يرىفرأى ركاباً أزواج فرسان ركاب حميرركاب جمال فأصغى إصغاءشديداًثم صرخ كأسد: أيها السيد أنا قائم على المرصد دائماً في النهاروأنا واقف على المحرس كل الليالي وهوذا ركاب من الرجال أزواج من الفرسان.فأجابوقال: سقطت سقطت بابل وجميع تماثيل آلهتها المنحوتة كسرها إلى الأرض. يا دياستيوبني بيدري ما سمعته من رب الجنود إله إسرائيل أخبرتكم به وحي من جهة دومة. صرخإليّ صارخ من سعير: يا حارس ما من الليل يا حارس ما من الليل. قال الحارس: أتىصباح وأيضاً ليل إن كنتم تطلبون فاطلبوا. ارجعوا تعالواوحي من جهة العرب:سَتَبِيتِينَ فِي صَحَارِي بِلاَدِ الْعَرَبِ يَا قَوَافِلَ الدَّدَانِيِّينَفَاحْمِلَوا يَا أَهْلَ تَيْمَاءَ الْمَاءَ لِلْعَطْشَانِ وَاسْتَقْبِلُواالْهَارِبِينَ بِالْخُبْزِ لأَنَّهُمْ قَدْ فَرُّوا مِنَ السَّيْفِ الْمَسْلُولِوَالْقَوْسِ الْمُتَوَتِّرِ وَمِنْ وَطِيسِ الْمَعْرَكَةِ. لأَنَّهُ هَذَا مَاقَالَهُ لِي الرَّبُّ: فِي غُضُونِ سَنَةٍ مَمَاثِلَةٍ لِسَنَةِ الأَجِيرِ يَفْنَىكُلُّ مَجْدِ قِيدَارَ وَتَكُونُ بَقِيَّةُ الرُّمَاةِ الأَبْطَالُ مِنْ أَبْنَاءِقِيدَارَ قِلَّةً لأَنَّ الرَّبَّ إِلَهَ إِسْرَائِيلَ قَدْتَكَلَّمَ"

-يتكلم هنا اشعياء عن ثلاث نبؤات " أزواج فرسان - ركاب حمير- ركاب جمال" .. والذي يهمنا هو النبوءةالثالثة عنركاب الجمال والوحي الذي بجهة العرب .. فراكبالحمار الذي من سعير (ساعير) هو يسوع الناصري .. فمن هو راكب الجمل الذيمن العرب؟

- وأهم شيئ في تلك النبؤةو الأعداد السابقة هو العدد الذي يقول "في مدة سنةكسنة الأجير يفنى كل مجد قيدار" لقد حدثت معركة بدر الكبرى وقد نصر اللهسبحانه وتعالى فيها نبيه محمدا صلى الله عليه وسلم في العام الثاني للهجرة وكانتبداية فناء أمجاد قيدار الجاهلية واعتنق جميعهم الإسلام فيما بعد "وبقية عدد أبطال بني قيدار تقل"لقد قُتل 70 من صناديد قريش يومبدر وفي هذا يقول القرآن "وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ بِبَدْرٍوَأَنْتُمْ أَذِلَّةٌ فَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ"

-
ولنبدأ الآن في التعليق على النبوءة"وحى من جهة بلاد العرب" ترجمتها الصحيحة بالعبريهمسا بعرب .. أيوحي بجهة العرب..و منالطريف أن النصارى يقولون ان هذه الجمله تكررت كثيرا في الكتاب المقدس "وحى من جهةكذا" .. من جهة بابل وموآب ودمشق ومصر وغيرها .. و يقولون فهل ظهر انبياء من هذه الجهاتايضا؟ .. ونرد عليهم بان النصوص ليست واحدا فى اللغه العبريه فكلها تقول مثلا "مسامصريم" وحى من جهة مصر "مسا بابل" وحى من جهة بابل ..
لكن فى بلاد العربمسا بعربحرف الباء هذا غير موجود الا فى هذه النبوءه فقط ولايمكن القول انها مصادفة.
فالترجمه الدقيقه لعبارة "مسابعرب" نبوءة بالعرببينما الترجمه الدقيقه لعبارة "مسا مصريم"نبؤه عن مصر

-
يقول ادم كلارك فى تعليقاته
the word massa is generaly prefixed and its object without a preposition as in massa Babl except in this prophecy
حتىقال انها قد تكون محرفه corrupted

-
و هذه النقطه من خطورتها حذفها اليهودفى التوراه السبعينيه اليونانيه

-
يحاول بعض النصارى زورا وبهتانا تحويلالنبؤة على المسيح بن مريم عليه السلام .. فيقولون إن الكلمة المذكورة هيEreb وليس Arabia
وأن النبوءة تتحدثعن سرجون وحملته على جزيرة العرب وأنا أقول لهم .. كل الترجمات تقولArabia .. وليس كما تقولون أنتمEreb؟

Isaiah 21:13 King James Version
The burden upon
Arabia. In the forest in Arabia shall ye lodge, O ye travelling companies of Dedanim.

-
ثانيا: سرجون جاء سنة 2200 قبل الميلاد واشعياء كان سنة 750ميلادية فسرجون كان قبل اشعياء ب 1500 سنة .. هل اشعياء يتنبئ عن الماضي؟ .. ما هذا .. بعد أن صورتم الأنبياء بالزناة وعبدة الأوثان واللصوص وابناء الزناة .. تتهمونهمبالغباء والتخلف العقلي؟

- في عهد الحضارة الأكادية أسس القائد الأكادي سرجونالأول 2350 إلى 2200 ق.م .. الدولة الأكادية على أنقاض مملكة سومر ويرجع أصلالأكاديين إلى العرب المهاجرين من شبه الجزيرة العربية. وامتدت دولة الأكاديينلتشمل كل منطقة الهلال الخصيب تقريبا وبلاد العيلاميين وبعض الأناضول. وتقبلالأشوريون الحضارة الأكادية لقربها منهم . وقد اشتهر الأكاديون بصناعة البرونز. وفيسنة 2200 قبل الميلاد سقطت الدولة الأكادية إثر غارات الغوتيين والقبائل الجبليةالأخرى.
فكلامكم كله باطل .. فهل اشعياء يتنبأبالزمن الماضي؟

ثم أنتم تدعون أن الكلمة هيErebوليستArabiaفما رأيكم لو نرجعللنص العبري حتى نكشف الكذب.
מַשָּׂא, בַּעְרָב: בַּיַּעַר בַּעְרַב תָּלִינוּ, אֹרְחוֹת דְּדָנִים.


ولننظر للكلمةالعبريةערב
والتي نجدها في قاموس Strong’s Hebrew and Greek Dictionaries

Arab
وما هو معناها؟
the people inhabiting the country east and south of Canaan, the nomadic desert Bedouins
Arabians, Arabs

Isa 21:13 The burden upon Arabia. In the forest in
Arabia shall ye lodge, O ye travelling companies of Dedanim.

-
ثم في الترجمات التاليةلاحظ الفرق بين الكلمات المستعملة باللغة الانجليزية .. والترجمة العربية الغيرصادقة:

The burden of Egypt. Behold, the LORD rideth upon a swift cloud, and shall come into Egypt: and the idols of Egypt shall be moved at his presence, and the heart of Egypt shall melt in the midst of it.
Isaiah 19:1 King James Version

الترجمة العربية
"وحي من جهة مصر. هوذا الرب راكب على سحابة سريعة وقادم الى مصرفترتجف اوثان مصر من وجهه ويذوب قلب مصر داخلها" اش 19: 1

The burden upon Arabia. In the forest in Arabia shall ye lodge, O ye travelling companies of Dedanim.
Isaiah 21:13 King James Version

الترجمة العربية الغيرصادقة
"وحي من جهة بلاد العربفيالوعرفي بلاد العرب تبيتين يا قوافل الددانيين" اشعياء 21 : 13

الترجمه الصحيحه لكلمةيعرالعبريه هىواحة. ثم هل كلمة Forest الانجليزية تعنيالوعر؟إنترجمة الحياة الجديدة تترجمهاأشجار .. وترجمها قساوسةالنصارى العرب إلىوعر .. والصحارى؟

Isaiah 21:13 New Life Version

The special word about
Arabia: You must stay the night among the trees of Arabia, O traveling people of Dedanim


الترجمة العالميةالجديدة تترجها إلىاشجار كثيفة "thickets" .. وقساوسة العرب يترجمونها فيالصحارى؟!

Isaiah 21:13 New International Version
A Prophecy Against Arabia
An oracle concerning
Arabia:
You caravans of Dedanites, who camp in the
thickets of Arabia

-
ثم اين الأشجار الكثيفة أو الواحة .. في جزيرة العرب ايهاالنصارى؟ .. تقع المدينة المنورة في سهل خصب يحيط بها النخيل والمزروعات التيتسقى من الآبار ذات المياه الغزيرة وأعذب المياه هناك مياه أبار العتيق وكانيسكن المدينة بعض اليهود الذين هاجروا إليها من فلسطين وأشهرهم : بنو النضير وبنوقريظة وبنو قينقاع الذين أقاموا فيها الحصون والقصور وعملوا مع أهلالحجاز في التجارة على ربا يأخذوه منهم أما يهود خيبر وتيماء ووادي القرى فإنهمهاجروا من بلاد اليمن فبنوا أيضا القلاع والحصون و كما ابتلى الله المسلمين فيمكةبالمشركين كذلك ابتلاهم في المدينة باليهود الذين كانوا على خلاف دائم معالعرب والذين كانوا يهددونهم بقرب ظهور بنبي جديد يؤمنون به حيث إنهم كانوا أهلكتاب والعرب وثنيون فلما جاء رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى المدينةكفروا به ولم يؤمنوا برسالته حسدا وبغيا فكيف تكون الرسالة في ولد إسماعيل عليهالسلام؟

- قوافل الددانيين : وددان قرب المدينةالنبوية المنورة. ويأمر الوحي الذي تلقاه أشعيا أهل تيماء أن يقدموا الشراب والطعاملهارب يهرب من أمام السيوف ومجيئ الأمر بعد الإخبار عن الوحي الذي يكون من جهةبلاد العرب قرينة بأن الهارب هو صاحب ذلك الوحي الذي يأمر الله أهل تيماء بمناصرته"هاتوا ماءًا لملاقاة العطشان يا سكان أرض تيماء وافوا الهارببخبزه"ان الاعداد تصف المكان بانه تمر به القوافل ورمز له بالددانيين نسبةلددان من نسل ابراهيم من قطوره التكوين 25 : 1- 3 اى ان هذا المكان تمر به قوافلالعرب وهو امر يتفق مع المدينه ايضا وكلنا يعرف هذا من السيرة النبويه اذ ان قوافلقريش كانت تمر فعلا بالقرب من المدينه وكانت سببا فى معركة بدر.

- وأرض تيماء منطقة من أعمال المدينة وفيها يهود تيماء الذين انتقل معظمهم إلى يثرب.
فأهليثرب من اليهود هم من أهل تيماء المخاطبين في النص. وكان تاريخ مخاطبة اشعياء لاهلتيماء في هذا الاصحاح هو النصف الأخير من القرن الثامن قبل الميلاد. ويفيد الوحيإلى إشعيا أن الهارب هرب ومعه آخرون:
- فإنهم من أمام السيوفقد هربوا" ثم يذكر الوحي الخراب الذي يحل بمجد قيدار ابن اسماعيل بعد سنةمن هذه الحادثة مما يدل على أن الهروب كان منهم وأن عقابهم كان بسبب تلكالحادثة "فإنه هكذا قال لي السيد الله : في مدة سنة كسنةالأجير يفنى كل مجد قيدار وبقية عدد قسي أبطال بني قيدار تقل"وتنطبق هذهالبشارة على النبي محمد صلى الله عليه وسلم وهجرته تمام الانطباق فقد نزل الوحيعلى محمد صلى الله عليه وسلم في بلاد العرب في مكة والمدينة. وهاجر الرسول صلى اللهعليه وسلم من مكة من أرض بني قيدار قريش الذين كانوا قد عينوا من كل بطن من بطونهمشاباً جلداً ليجتمعوا لقتل محمد ليلة هجرته فجاء الشباب ومعهم أسلحتهم فخرج الرسولمهاجراً هارباً فتعقبته قريش بسيوفها وقسيها كما تذكر العبارة :فإنهم من أمام السيوف قد هربوا من أمام السيف المسلول ومن أمام القوسالمشدودة..ثم عاقب الله قريشاً أبناء قيدار بعد سنة ونيف من هجرته صلى اللهعليه وسلم بما حدث في غزوة بدر من هزيمة نكراء أذهبت مجد قريش وقتلت عدداً منأبطالهم"كما قال لي الله : في مدة سنة كسنة الأجير يفنى كلمجد قيدار وبقية عدد قسي أبطال بني قيدار تقل"وقد ورد فى سفر ايوب 7 : 1أليس جهاد للانسان على الارض وكأيام الاجير ايامه.. اذنايام الاجير هى مثل ايام الانسان على الارض وهذا يشير بصورة ما الى التقويمالبشرى اى ان السنه من سنين الاجير هى سنه بشريه عاديه وتؤكد العبارة أن هذاالإخبار وأن هذا التبشير بنزول الوحي ببلاد العرب وبعثة النبي صلى الله عليه وسلموما يجري له من هجرة ونصر هو بوحي من الله ..لأن الرب إلهإسرائيل قد تكلموهل هناك نبي هاجر من مكة إلى المدينة واستقبله أهل تيماءغير محمد هل نزل وحي في بلاد العرب غيرالقرآن؟‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍! وهل هناك هزيمة لقريش بعد عام منالهجرة إلا على يد رسول الله في غزوة بدر؟! إن هذه البشارة تدل على صدق رسالة النبي محمدوأنها إعلان إلهي عن مقدمه ينقلها أحد أنبياء بني إسرائيل اشعياء وبقي هذا النص إلىيومنا هذا على الرغم من حرص كفرة أهل الكتاب على التحريف والتبديل.

يا أهل تيماء .. تيماء مدينة تقع شمال المدينة المنورةوسميت كذلك نسبة إلى تيما بن إسماعيل وقد كان يسكنها اليهود لأنهم كانوا يتوقعونظهور النبي وكانوا يقولون لأهل المدينة .. إن نبيا يظهر فينانقتلكم به قتل إرم وعاد .. اما تيماء و الصواب هوتيمابالعبريه ولا توجد همزة فى آخرها.يقولبارنز عنها فى شرحه: ان تيما تقع على الطريق الذى تقطعه القوافل من مكه الى دمشقاذن فتيما هذه واحه فى بلاد العرب تقع على الطريق بين مكه ودمشق وتمر بها القوافلالتجاريه .. وهنا في تلك الأعداد أمر من الله سبحانه وتعالى لهم باتباع محمد صلىالله عليه و سلم.
ومن المعروف أن بني اسماعيل كانوا يسكنون فيجزيرة العرب وذلك ثابت في الكتاب المقدس ففي سفر التكوين 25 : 13-18"وهذه اسماء بني اسماعيل باسمائهم حسب مواليدهم. نبايوت بكر اسماعيلوقيدار وأدبئيل ومبسام ومشماع ودومة ومسّا وحدار وتيماويطورونافيش وقدمة. هؤلاء هم بنو اسماعيل وهذهاسماؤهم بديارهموحصونهم اثنا عشر رئيسا حسب قبائلهم. وهذه سنو حياة اسماعيل. مئة وسبعوثلاثون سنة.واسلم روحه ومات وانضمّ الى قومه. وسكنوا من حويلة الى شور التي اماممصر حينما تجيء نحو اشور. امام جميع اخوته نزل"

العطشان والهارب بخبزه ..هو النبي صلى الله عليه وسلم عندما هاجر من مكةالمكرمة إلى المدينة المنورةفإنهم من أمام السيوف قدهربوا .. أمر الله سبحانه وتعالى رسوله بالهجرة من مكة إلى المدينة هرباً منبطش قريش عندما تسلحوا بسيوفهم وحاصروا بيته لقتله ولكن الله سبحانه وتعالى نجاهمنهم.

يتساءل بعض النصارى "هل النبي هاجر أم فرهاربا" حتى ينفي عنه "فَاحْمِلَوا يَا أَهْلَ تَيْمَاءَالْمَاءَ لِلْعَطْشَانِ وَاسْتَقْبِلُوا الْهَارِبِينَ بِالْخُبْزِ لأَنَّهُمْقَدْ فَرُّوا مِنَ السَّيْفِ الْمَسْلُولِ" وأنا أقول لهم نعم النبي صلى اللهعليه وسلم فر من أمام اربعين مشركا كلهم يمسكون بسيوفهم أمام منزله .. وهرب منهمبإذن الله ولم يفلحوا في أن يمسكوا به .. و أرد عليهم من الكتاب المقدس ففي سفرالخروج 15:2 .. "فهرب موسىمن وجه فرعون وسكن في ارض مديان وجلس عند البئر" .. وفي أعمال الرسل 29: 7 "فهرب موسىبسبب هذه الكلمة وصار غريبا في ارض مديان حيث ولد ابنين" .. موسىالنبي ورجل الله هرب .. هل اسقطتم النبوة عن موسى ايها النصارى؟ بل إن يعقوب قيلأنه هرب في سفر "وهرب يعقوبالىصحراء ارام" .. فهل تبرأتم من يعقوب؟

يقول النصارى بان المقصود هنا هوالهاربين من بنى قيدار من امام نبوخذنصر البابلى الذى سلطه الله عليهم طبقا لكلامارميا 49 : 28 – 29"قال الرب قوموا اصعدوا الى قيدار اخربوابنى المشرق" و هناك 3 نقاط لتفنيد هذا المعتقد:
1- سلط الله نبوخذ نصر على بنى قيدار كما يقول ارميا فلماذا اذنيأمر اهل تيما بانقاذهم واسعافهم واستضافتهم بالماء والزاد؟
2- عندما امر اللهالبابليين بهذا الامر قال "اخربوا بنى المشرق "وابناء قيدار فى جنوب غرب بابلوليسوا فى المشرق منها ابدا واذا قلنا ان المقصد هو المشرق بصورة عامه فهذا ايضاخطأ لانه اذا كانت بلاد العرب هى المشرق فماذا يطلق على بلاد الفرس والهند والصينوهى كلها معروفه للبابليين واليهود فى تلك العصور
3- ما يذكره بارنز نفسه عنمسألةالحرب على قيدار وانه بعد عام سيقل ابطالهم يقول لا نستطيع ان نحدد حدثاتاريخيا دقيقا يشير لهذا.

ثم ما علاقة تدمير نبوخذنصر لتيماءبالنبؤة .. و بحمل الماء والخبز من أهل تيماء للفارين .. وبعدها بسنة كسنة الأجير..يفنى مجد قيدار ويقل عدد ابناء قصي؟ ثم لماذا جعلتم سنة الأجير تطول كيفما شئتم؟ثم إني أقول لكم إنه بدخول نبوخذنصر لم يفنى مجد قيدار .. بل إنهماستولوا على جزيرة العرب وحكموها .. وكانت لهم اليد العليا على جزيرة العرب .. حتىجاءت غزوة بدر وبعد ذلك الفتح الإسلامي.

يقول النصارى متحدثين عن معاركحدثت قبل مجيئ اشعياء بأكثر من سبعين سنة "و من الأمثلة علىذلك ما ذكرته المصادر الآشورية التي ترجع إلى شلمنصر الثالث ( 824 – 858 ق.م ) والتي تشير إلى معارك دارت بينه و بين (جندبو) ملك العرب الذي كون مع عدد منالملوك الآراميين حلفا لرد الهجوم الآشوري في موقعة قرقر

فما علاقة ذلك بالنبؤة .. التي ستأتي بعد عام من ملاقاة الهارب بالماءوالخبز .. فاشعياء جاء بعد تلك الحروب التي تتحدثون أنتم عنها بحوالي مائة عام .. 750 قبل الميلاد .. أم أن اشعياء كان يتنبأ قبل أن يولد؟

بل ويقولبعض النصارى أن هذه نبوءة ليهود تيماء للخروج بالماء والخبز لملاقاة يهود المدينةالفارين من أمام النبي محمد .. بتفسيركم ايها النصارى أليس هذا وعد من الله بنجاةيهود تيماء الذين جاءوا خصيصا لملاقاة النبي الذي كانوا يظنوه منهم إذا هم سمعوالكلام الله؟ .. وإنهم لما عصوا الله نفذ الله وعده فيهم حينما لم يؤمنوا بعبدهالرسول الكامل "اشعياء19 : 42" .. ففي اشعياء 15:65" وَتتركوناسمَكُمْ لَعْنَةً عَلَى شِفَاهِ مُخْتَارِيَّ وَيُمِيتُكُمُ الرَّبُّ وَيُطْلِقُعَلَى عَبِيدِهِ اسْماً آخَرَ" أليس الله هو الذي سمى"المسلمين"؟ثم كلمتي الأخيرة .. كتاب تترجم فيه نفس الكلمة إلى"الصحارى .. والوعر .. والأشجار .. والأشجار الكثيفة .. والغابات " أليس هذا من أمثلة التحريف التي حاولوا بها إبعاد النبوءات عن النبي صلى الله عليه و سلم؟!.


من مواضيعي
0 انفوجرافيك من تويتر إلى الإنترنت رحلة صورة
0 (لا تغرنك المظاهر)
0 خرافات غير معقوله بالكتاب المقدس
0 إنفوجراف - 7 حقائق مذهلة عن الشيوكولاتة
0 إنفوجرافيك من يشارك في التحالف الدولي ضد تنظيم “داعش”؟
0 إنفوجرافيك أغنى 10 شخصيات في تاريخ البشرية
0 الرد على كتاب (قس ونبي)
0 نصائح منزلية و مطبخية مجمعة

التوقيع:


غفر لى ولكم وللمسلمين أحياء واموت اللهم آمين
ابو يوسف السلفى غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
لحرب, الله, النبي, عليه, وسلم, وغزوة

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 04:14 PM.


Powered by vBulletin Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009