ضع اهداء فى ملتقى مقاومة التنصير


العودة   ملتقي مقاومي التنصير > الملتقى الاسلامى > ملتقى الإسلامي العام > تأملات وتفاسير قرانية
التسجيل التعليمـــات التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة

 

تغريدات الشيخ محمد السريع حول فوائد من سورة الكهف

تأملات وتفاسير قرانية


تغريدات الشيخ محمد السريع حول فوائد من سورة الكهف

تأملات وتفاسير قرانية


إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 06-21-2018, 12:16 AM   #1
ابو يوسف السلفى
فارس
 
الصورة الرمزية ابو يوسف السلفى
 

افتراضي تغريدات الشيخ محمد السريع حول فوائد من سورة الكهف

تغريدات الشيخ محمد السريع حول فوائد من سورة الكهف





هذه مجموعة تغريدات الشيخ محمد السريع فوائد سورة الكهف جمعتها في رابط واحد ليسهل على الجميع الوصول لها .. (@_iM7MD_)

١- خمس سور في القرآن صدرت بـ ( الحمد لله ) الفاتحة – الأنعام – الكهف – سبأ – فاطر

٢- يذكر في كل سورة بعد ( الحمد )علة استحقاقه تعالى للحمد .

٣- أل في (الحمد لله) للاستغراق ، فكل المحامد له ، فهو أحق أن يعبد وهو أحق أن يحمد .

٤- (أجراً حسناً ماكثين فيه) يكثر وصف الجنة بهاتين الصفتين : النعيم العظيم والبقاء كقوله: (خير وأبقى) (نعيم مقيم)
ن
٥- الحزن على المعرضين منهي عنه (فلعلك باخع نفسك...) يثبط .. يوهن .. يشغل .

٦- من مقاصد السورة : الوقاية من الفتن ، ولذا جاء في الحديث :أنها تقي من فتنة الدجال .

٧- ذكر فيها فتنة الدين (أصحاب الكهف) , فتنة المال (صاحب الجنتين) , فتنة العلم (موسى والخضر) , فتنة القوة والسلطان (ذو القرنين) .

٩- من مقاصد السورة تحقيق الولاية لله دون من سواه . وقد ذكر لفظ (ولي) بتصريفاته (5) مرات في السورة .

١٠- (وإذ اعتزلتموهم وما يعبدون إلا الله) لا يكفي مجرد اعتزال الباطل ، ولكن لابد من اعتزال أهله .

١١- (وإذ اعتزلتموهم ... ينشر لكم ربكم من رحمته ...) من ترك شيئا لله عوضه الله خيرًا منه.

١٢- من فر بدينه من الفتن سلمه الله،ومن حرص على العافية عافاه الله،ومن أوى إلى الله آواه الله وجعله هداية لغيره.السعدي

١٣- (وترى الشمس إذا طلعت تزاورعن كهفهم...)
حفظ الله وتدبيره لأوليائه خيرمن تدبيرهم لأنفسهم
ولكن الشأن أن نكون منهم

١٤- (رجما بالغيب)
من تكلم دون علم وبينة فهو مذموم، وفيه شبه من الضالين .

١٥- ١-(ولا تستفت فيهم منهم أحدا)
فيها المنع من استفتاء من لا يصلح للفتوى ،إما لقصوره في الأمر المستفتى فيه
يتبع..

١٦- ٢-أو لكونه لا يبالي بما تكلم به ، أو ليس عنده ورع يحجزه .السعدي
قارن هذا بفتاوى الفضائيات والبرامج الحوارية

١٧- (ولا تقولن لشيء إني فاعل ذلك غدا إلا أن يشاء الله).
ما أعظم التعلق بالله , وألذه ، وأحسن عاقبته.

١٨- (وقل عسى أن يهدين ربي..)
أعظم الدعاء سؤال الهداية ، ولذا أوجبه الله علينا مراراَ كل يوم (اهدنا الصراط المستقيم)

١٩- ابن تيمية : أنقع الدعاء دعاء الفاتحة،والإنسان محتاج إلى الهدى كل لحظة,ويدخل فيه من أنواع الحاجات مالا يمكن حصره.

٢٠- ١- ابن تيمية : أنفع الدعاء وأعظمه وأحكمه : دعاء الفاتحة ، فإنه إذا هداه أعانه على طاعته وترك ومعصيته
يتبع..

٢١- ٢- فإنه إذا هداه أعانه على طاعته وترك معصيته،فلم يصبه شر لا في الدنيا ولا في الآخرة .

٢٢- (ولا يشرك في حكمه أحدا)
نكرة في سياق النفي فتعم كل أحد.

٢٣- (ولا يشرك في حكمه أحدا).
حكم الله نوعان : كوني وشرعي ، والآية تشمل النوعين.

٢٤- (واتل ما أوحي إليك من كتاب ربك)
التلاوة :الاتباع ، ويكون بتصديق أخباره ، وامتثال أحكامه.

٢٥- (واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم)
لزوم الصحبة الصالحة يحتاج إلى تصبير النفس لأنه قد يخالف الهوى.

٢٦- (واصبر نفسك...)
من تصطفيه لصحبتك ينبغي أن يجمع خصلتين:
1- العمل الصالح (يدعون ربهم)
2- الإخلاص (يريدون وجهه)

٢٧- (وكان أمره فرطًا)
ما رأيت أبلغ من هذا الوصف لكثير من الذين ضاعوا في أودية الانحراف.

٢٨- (بماء كالمهل يشوي الوجوه)
إذا قربوه إلى وجوههم ليشربوا شواها ، فما ظنك إذا دخل إلى أجوافهم.
نعوذ بالله.

٢٩- (إنا لا نضيع أجر من أحسن عملاً)
لا تبحث عن التقدير عند الناس ، يكفي أن الله لا يضيع عنده شيء.

٣٠- #قرآنيات 29/ (ودخل جنته ... قال ما أظن أن تبيد هذه أبدًا)
ما أحقر الإنسان وأقل عقله ، مسلمة يدركها كل أحد وهذا الكافر ينكرها.

٣١- #قرآنيات 30/ (ولئن رددت إلى ربي لأجدن خيرًا منها منقلبًا)
يريد الكافر أن يحكم الآخرة بموازينه المادية.

٣٢- #قرآنيات 31/ (هناك الولاية لله الحق)
قرئت (الحق) بالرفع والجر ، فالرفع صفة للولاية ، والجر صفة للفظ الجلالة جل وعز.

٣٤- #قرآنيات 32/ (والباقيات الصالحات)
يدخل فيه: كل العمل الصالح ، ومنه : الصلاة و الذكر والتسبيح وغير ذلك.

٣٥- #قرآنيات 33/ (ويقولون يا ويلتنا ما لهذا الكتاب لا يغادر صغيرةً ولا كبيرةً إلا أحصاها)
اللهم استرنا بسترك..ولا تجعلنا ممن يقول هذا يوم نلقاك.

٣٦- #قرآنيات 34/ (فسجدوا إلا إبليس كان من الجن)
دليل على أن إبليس من الجن ، وليس من الملائكة ، وهو الراجح من أقوال العلماء.

٣٧- #قرآنيات 35/ (أفتتخذونه وذريته أولياء من دوني وهم لكم عدو)
عجبًا لمن يوالي عدوه ، و يعصي وليه.

٣٨- قرآنيات 36/ (ويجادل الذين كفروا بالباطل ليدحضوا به الحق)
حقيقة ثابتة مادام كفرٌ وحق ، يجادلون بالباطل ليردوا الحق.

٣٩ - #قرآنيات 37/ (واتخذوا آياتي وما أنذروا هزوا)
منهج مستمر وأسلوب دائم لتشويه الرسل والرسالات: اتخاذهم هزوا.

٤٠- #قرآنيات 38/ حين ينال أهل الحق ما نال الرسل فعليهم أن لا يجزعوا ؛ لأنهم الآن يعلمون أنهم على الحق.

٤١- #قرآنيات 39/ (وإن تدعهم إلى الهدى فلن يهتدوا)
الإتيان بالمظهر (الهدى) لتشنيع جرمهم فمع أنهم يدعون إلى الهدى ولكن لا يهتدون.

٤٢- #قرآنيات 40/ (بل لهم موعد)
لا تحزن أيها المظلوم فللظالم موعد .. ويومئذ يفرح المؤمنون.

٤٣- #قرآنيات
41/ (وما أنسانيه إلا الشيطان) الشيطان عدو شديد الحرص على صدك عن كل مافيه خير لك في الدنيا والآخرة .

٤٤- #قرآنيات
42/ فضل العلم ، واستحباب الرحلة في طلبه .

٤٥- #قرآنيات
43/ (وما أنسانيه إلا الشيطان) إضافة الشر إلى الشيطان ؛ لأنه السبب والباعث والمزين له .

٤٦- #قرآنيات
44/ الاشتراك مع الخادم في الطعام والشراب (آتنا غداءنا) .

٤٧- #قرآنيات
45/ إنزال الله المعونه على عبده إذا كان قائما بأمره ، حيث لم يشك موسى النصب إلا لما تجاوز الموضع المحدد .

٤٨- #قرآنيات
46/ التأدب مع المعلم وحسن خطابه (هل أتبعك) على سبيل السؤال والمشاورة .
البعض يخاطب المفتي والمعلم : عرفت .. فهمت ؟!

٤٩- #قرآنيات
47/ التواضع ، فموسى عليه السلام أفضل من الخضر ، ومع ذلك صحبه واستفاد منه .


٥٠- #قرآنيات
48/ على المرء أن يطلب الخير والفائدة ممن كانت ؛ من الصغير والتلميذ وغير ذلك فالحكمة ضالة المؤمن .

٥١- #قرآنيات
49/ على المرء أن يبحث عن العلم الذي لم يتقنه حتى عند من هو أصغر منه وأقل منه .

٥٢- #قرآنيات
50/ التأني والتثبت وعدم الاستعجال وإطلاق الأحكام دون روية ، خصوصًا في حق من عرف بالعلم والخير والفضل .

٥٣- #قرآنيات
51/ ارتكاب أخف الضررين لدفع أشدهما ، فقتل الغلام مفسدة وبقاؤه فتنة لوالديه مفسدةٌ أكبر .

٥٤- #قرآنيات
52/ الصلاح سبب لحفظ الله عبده في نفسه ، وماله ، وولده (وكان أبوهما صالحًا) .

٥٥- #قرآنيات
53/ أعظم المقامات : التسليم لله في السراء والضراء .

٥٦- #قرآنيات
54/ مجرد التعبيد لله شرف عظيم لا يدانيه شرف (فوجدا عبدًا من عبادنا) .

٥٧- #قرآنيات
55/ في إخباره تعالى عن الخضر بقوله :(عبدا من عبادنا) ثناء عليه بأنه قام بحق العبوديه.

٥٨- #قرآنيات
57/ أعظم ما يؤتاه العبد :الرحمة من الله (آتيناه رحمة من عندنا).
ومن دعاء العالمين بالله (هب لنا من لدنك رحمة)

٥٩- #قرآنيات
58/ التنكير في (رحمة من عندنا) يدل على عظم موقعها وجلالة نفعها ، فهي عظيمة مهما كانت لأنها من الله.

٦٠- #قرآنيات
59/ أعظم العلم : العلم بالله وعن الله :(وعلمناه من لدنا علما).

٦١- #قرآنيات
60/ الإنسان عدو مايجهل .

٦٢- #قرآنيات
61/ اختلف العلماء في نبوة الخضر على قولين ، والراجح أنه كان عبدا صالحا ، ولم يكن نبيا.

٦٣- #قرآنيات
62/ تضبط كلمة الخضر على وجهين : الخَضِر ، الخِضْر .

٦٤- #قرآنيات
63(وأماالغلام فكان أبواه مؤمنين)فرحايوم ولد وحزنا يوم مات ولو بقي كان فيه شقاؤهما.
فوض الأمر لمولاك..فإنه يعلم ولا تعلم

٦٥- #قرآنيات
56/ لما كان الأمر صعبا قبل فهمه قال :(تستطع) ولما علم الباعث قال :(تسطع) فالزيادة في المبنى تدل على الزيادة في المعنى.

٦٦- #قرآنيات
٦٧/ ( فأتبع سبباً )
فأخذ بتلك الأسباب ، وعمل بها على وجهها .

٦٧- #قرآنيات
٦٨/لم يبين لنا تعالى تفصيل الأسباب التي يسرها لذي القرنين.فنقف حيث وقف النص دون تصديق الاسرائيليات،ولكنها أسباب عظيمه وقويه.

٦٨- #قرآنيات
٦٩/( وجدها تغرب في عين حمئة )
قرئت : حمئة
وقرئت : حامية
وكلها من القراءات السبع

٦٩- #قرآنيات
٧٠/
(عين حمئة) أي : عين ذات طين أسود.
(حامية )أي : حارة.
والمعنى على القراءتين أنهاتغرب في عين حارة ذات طين أسود.

٧٠- #قرآنيات
٧١/(أما من ظلم فسوف نعذبه...وأما من آمن وعمل صالحا فله جزاءالحسنى)
لا يستوي الأبرار والظلمة في جزاء الدنيا ولا الآخرة

٧١- #قرآنيات
٧٢/(وأما من آمن...وسنقول له من أمرنا يسرا)
أيها الأب..المعلم:
الكلام الحسن والثناء الطيب واجب لمن أحسن ،وأثره فعال.

٧٢- #قرآنيات
٧٣/( ثم يرد إلى ربه فيعذبه عذابا نكرا)
مهما بلغ عذاب الدنيا فإنه لا مقارنة مع عذاب الآخرة.

نعوذ بك اللهم .

٧٣- #قرآنيات
٧٤/( لم نجعل لهم من دونها سترا)
ليس لهم بناء يسترهم ولا يظلهم من الشمس .

٧٤- #قرآنيات
٧٥/( كذلك وقد أحطنا بما لديه خبرا )
علِمنا علماً محيطاً بما عنده من الأسباب والأخبار وكل ما لديه .

٧٥- #قرآنيات
٧٦/( ثم أتبع سبباً )
سار آخذاً بالطرق والأسباب التي أعطاه الله .

٧٦- #قرآنيات
٧٧/(السدين) جبلين حاجزين لما وراءهما
(قوما لا يكادون يفقهون قولا)لا يعرفون كلام غيرهم لعجمة ألسنتهم،وربما استعجام أذهانهم وأفهامهم

٧٧- #قرآنيات
٧٨/فهْم ذي القرنين وإفهامه للقوم الذين ( لا يكادون يفقهون قولا ) هو من الأسباب التي يسرها الله له .

٧٨- #قرآنيات
٧٩/يأجوج ومأجوج أمتانِ من بني آدم مفسدتان في الأرض من قديم الزمان ، وهم كذالك حين يخرجون قبل قيام الساعة .

٧٩- #قرآنيات
٨٠/( فهل نجعل لك خرجاً )
نجعل لك أجراً ومالاً لتبني سداً يحول بيننا وبينهم .

٨٠- #قرآنيات
٨١/( قال ما مكني فيه ربي خير )
المؤمن يعلم أن عطاء الله خير له مما يناله من الناس -مهما عظم -فلا يستشرف ولا يذل نفسه.

٨١- #قرآنيات
٨٢/( قال ما مكني فيه ربي خير )
لا ينبغي للمسؤول الذي مكنه الله أن يجعل فترة عمله فرصة لجمع المال ونهب الثروات .

٨٢- #قرآنيات
٨٣/(آتوني) : أعطوني
(زبر الحديد) : قطع الحديد
(الصدفين) : جانبي الجبل

٨٣- #قرآنيات
٨٤/(قال انفخوا) : أوقدوا وأججوا النار .
فلما اشتعلت النيران صب عليه (قطرًا) نحاسًا مذابًا ليكون أشد وأحكم .

٨٤- #قرآنيات
٨٥/نقب السد وهدمه أشدمن تسلقه،ولذا جاءالتعبير في النقب(استطاعوا)
الزيادة في المبنى تدل على الزيادة في المعنى والله أعلم.

٨٥- #قرآنيات
٨٦/(قال هذا رحمة من ربي)
هكذا المسؤول الصالح إذا منَّ الله عليه بالإنجاز أسنده إلى ربه ومولاه ، دون تصنع البطولات .

٨٦- #قرآنيات
٨٧/(قال هذا رحمة من ربي)
أعظم النوال أن تنالك رحمة الله .. وأعظم السؤال رحمة الله .
تتبع هذا في القرآن ..كتاب الحقائق .

٨٧- #قرآنيات
٨٨/(فإذا جاء وعد ربي) بخروج يأجوج ومأجوج قبل قيام الساعة (جعله دكاء) منهدمًا .

٨٨- #قرآنيات
٨٩/(الذين كانت أعينهم في غطاءعن ذكري وكانوا لا يستطيعون سمعًا)
من استخدم جوارحه في غير ما خلقت له فله نصيب من هذه الآية.

٨٩- #قرآنيات
٩٠/(وكانوا لا يستطيعون سمعًا)
قديصل المرءإلى مرحلة يعجز فيها عن إدراك الهدى لتوالي الظلمات على قلبه والمعاصي على جوارحه.

٩٠- #قرآنيات
٩١/(وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعًا)
أشدالغبن أن يعمل المرء ويكدح ثم تكون عاقبتهإلى النار
رب لا تجعلنا ممن زين له سوء عمله

٩١- #قرآنيات
٩٢/(وهم يحسبون أنهم يحسنون) (إن ربهم بهم) ونحو ذلك لم يتكلف لأجل التجانس، بل هذا غير مقصود بالقصد الأول .
ابن تيمية .

٩٢- #قرآنيات
٩٣/يؤتى بالرجل العظيم الذي ملأ الدنيا ضجيجًا (مالاً وإعلامًا ورئاسة) فلا يقام له يوم القيامة وزنًا .

٩٣- #قرآنيات
٩٤/ يؤتى بالرجل الفقير الضعيف الذي لا يؤبه له في الدنيا فيكون أثقل في الميزان من جبل أحد لإيمانه وتقواه .

٩٤- #قرآنيات
٩٥/جهنم للكافرين نزلًا ، جنات الفردوس للمؤمنين نزلًا
اختر لنفسك الآن مادمت في زمن الاختيار .

٩٥- #قرآنيات
٩٦/(لا يبغون عنها حولًا) لا يريدون تحولًا عنها.
وكيف يريدون التحول وقد وجدوا نضرة النعيم ..

٩٦- #قرآنيات
٩٧/من صور عظمة الله جل جلاله: (لو كان البحر مدادًا لكلمات ربي لنفد البحر قبل أن تنفد كلمات ربي )
فتبارك الله.. ما أجله

٩٧- #قرآنيات
٩٨/شرطا قبول العمل:
(فليعمل عملًا صالحًا) أي :على السنة
(ولا يشرك بعبادة ربه أحدًا) الإخلاص

٩٨- #قرآنيات
٩٩/(قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالاً)
قيل:أهل الكتاب،وقيل: المشركون،وقيل:الخوارج، والصحيح: أن الآية تشملهم ومن كان مثلهم


تمت ولله الحمد ٩٩ فائده ..


من مواضيعي
0 فتاوى المرأة المسلمة
0 سلسلة دروس الفرونت بيج
0 صيدليه رب العالمين
0 أمُّ الحبيب صلى الله عليه وسلم أم أيمن
0 مقدمه في فقه اللغه العربيه--رد على كتاب لويس عوض
0 لنِحْيا الشريعة ... بحقيقتها (2)
0 اتركوا لي صاحبي
0 هل هناك تكرار بين الآيتين 48 و 123 البقره

التوقيع:


غفر لى ولكم وللمسلمين أحياء واموت اللهم آمين
ابو يوسف السلفى غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
من, أحمد, الشيخ, السريع, الكهف, تغريدات, دون, صورة, فوائد

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:50 AM.


Powered by vBulletin Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009